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死亡在线的天主宝贝
吴达芸 2009-1-31 正当炼灵月，思索我是天主的宝贝之余，也默想死亡在线的灵魂个个都是天主的宝贝。 一直记得读圣女小德兰的传记《一朵小白花》中，她叙述的一件真实发生的事，令我印象深刻深受感动。那是她十五岁进修院前写的一则日记，记载当时少女的她，透过祈祷向天主恳求「一个即将行刑的死刑犯愿意悔改」的恩典；因为报载这人谋杀数人，临死却犹不肯悔改。以教友信仰来看，此人受戮后必难免堕入地狱受永罚。慈悲的小德兰想阻止这极不幸的事发生，想救这人的灵魂，为此意向她向主乞求，不但做了一切她所能想到的神工，她最后还虔诚地跟天主说：「天主，我坚信你一定肯饶恕那不幸的彭奇尼；我甚至相信他即使不肯告解，不肯做悔过的表示，我相信你的无限仁慈仍肯饶恕他的。这是我所拯救的第一个罪人；为了这个缘故，我恳求你单单给我一个他悔改回头的记号，安慰我心。」结果在他正法的第二天，小德兰看到报上如此的实况报导：这名犯人，行刑前并未办告解、未邀神父赦罪。时候到了，他被推上断头台；但当刽子手将他拖向身边定位的霎那，他忽然像被一道急遽的圣宠光所笼罩，他瞬即转过身子，抢过神父向他所递的十字架苦像，在耶稣圣伤上亲吻了三次。小德兰在日记上说，当她读报及此，立即泪盈满眶，知道这正是天主给她的记号—天主以无限仁慈，帮助他在临死前及时回头恳求主的爱及宽恕，这个悔改动作饶恕了这位死刑犯生前所犯的罪。 以后我每次犯了错，或思及别人因错受众人交相指责时，一想到圣女小德兰心领神会由天主处所得的记号，就深深体会天主的无限宽广永恒大爱，不是我们微小的心灵所能体察丈量的，由此看来，我们怎能不是天主的宝贝！ 我们若是天主的宝贝，想来可能该是坚实牢固的，却大大不然，我们个性软弱时时犯错，又身心脆弱不堪一击。常明知故犯作出连自己都厌弃自己的事，而且还一犯再犯。连圣保禄宗徒都深切承认这一点，他说：「因为我们还在肉性权下的时候，那藉法律而倾向于罪恶的情欲，在我们的肢体内活动，结出死亡的果实。……我们知道：法律是属神的，但我是属血肉的，已被卖给罪恶作奴隶。因为我不明白我作的是什么；我所愿意的我偏不作；我所憎恨的，我反而去作。……我发觉在我的肢体内，另有一条法律，与我理智所赞同的法律交战，并把我掳去，叫我隶属于那在我肢体内的罪恶的法律。我这个人真不幸呀！谁能救我脱离这该死的肉身呢？感谢天主，借着我们的主耶稣基督。」（罗七 5, 14-15, 23-24）他自比我们人如「瓦器」；粗陋寻常易脆，但亏得有天主存放基督这「宝贝」在我们的身心灵里面；「但我们是在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们。」（格后四7）我们才因基督之力而显出尊贵来。 如果以人性来思考，人岂肯将珍贵钻石放在瓦器里？岂不都是放入讲究的宝盒收藏于保险柜里？可是基督竟不吝惜，屈尊就卑肯将祂自己置放在卑微的我们内，与我们合而为一，我们才有蒙受救赎的可能；这不是真正的爱我们是什么？所以我们要堪当做「装宝贝的瓦器」；小心翼翼护持自爱，如临深渊如履薄冰。 但是如果；如果人性软弱一失足成千古恨；瓦器落在地上跌成粉碎！怎么办？ 若一旦死亡来临，我们的灵命在将亡未亡的边缘浮沉，像即将熄灭的烛火，心神涣散还拿不定主意，要怎么办？会发生什么事？圣女小德兰的见证为我们有什么意义？ 圣保禄致格林多人后书第五章21节说得透彻：「（天主为了我们）使那不认识罪的（没有犯过罪的基督），替我们成了罪（当作罪人来对待），好叫我们在祂内（因着基督）成为天主的正义。」就是说天主以我们人性难以理解的伟大慈爱，竟然早就预定让祂的圣子以死亡来承担我们的罪债。这样的慈爱当然是远远超过我们人的功劳所能期待的。若望一书第四章第10节说：「爱就在于此：不是我们爱了天主，而是祂爱了我们，而且打发自己的儿子，为我们作赎罪祭」。 依随上面信德典范圣女小德兰的见证，清楚让我们感知天主对我们无限仁慈地可以信靠，阿爸父啊！你明明知道我们是瓦器、是轻易就会自己犯错磕磕撞撞残缺破损的，所以整个最后晚餐厅一再萦绕的话语是基督你多次地祝福安慰勉励门徒们；「我将平安留给你们，将我的平安赏给你们」，弥撒中神父祈祷着：「主啊，求你不要看我的罪过，但看你教会的信德。」出自「诸圣相通功」的教会信德，可以帮助我们这不堪一击残损的瓦器，多此一途又增获救的机会（注）。还有主啊你也说「破伤的芦苇，祂不折断；将残的灯芯，祂不吹灭。」（依四十二3）说：「我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，」（若十14）「我要亲自牧放我的羊。」（厄三十四15）「你们中间哪个人有一百只羊，遗失了其中的一只，而不把这九十九只丢在荒野，去寻觅那遗失的一只，直到找着呢？……我告诉你们：同样，对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。」（路十五4-7） 基督信徒因着圣洗「逾越」罪恶的奴役和死亡，而得到天主的自由和生命。关于上主仁慈的救恩；虽然人类对天主不断表示忘恩不忠，天主却并不因此改变祂拯救世人的初衷。天主在惩罚自己人民所犯罪过之后，竟然还像一个宽厚的丈夫般，虽然妻子年轻时对祂不忠，祂却依然怀着爱心，让她回到自己身边：上主你这样说「其实我离弃了你，只是一会儿，但是我要用绝大的仁慈召你回来。在我的盛怒中，我曾一会儿掩面不看你，可是我要以永远的慈悲怜悯你，你的救主上主说。」（依五十四7-8）唉呀我们何德何能，竟蒙无限的天主这样屈抑俯就犯错的我们，宠溺我们，我们怎能不是天主的宝贝呢！ 在天主教的葬礼弥撒经本上这样清楚地写着：「死亡并不是一切的结束，而只是现世生命的一个终点，更是一个新生命的开始。的确，火能焚毁，但它所烧毁的只是那可损坏的，至于天主所创造的不朽的灵魂将生活下去，直到永远。」「越过死亡后，天主要在祂的永爱中再造万有，再造我们的肉躯。」因为天主的爱，让我深深感恩即使在人皆畏惧的死亡在线，我们也仍是天主宝贝！死亡不啻返乡之旅；是一趟归返天乡的远行。寻思至此，我忍不住哼起Rod Stewart的Sailing〈远航〉那一首昂扬的圣歌；想象越过死亡在线亲爱的主爱宝贝们，你们心中怀着主恩，穿越黑暗，飞向主怀，飞向主爱自由的那一刻—
I am sailing, I am sailing, 我正远航，我正远航， home again, cross the sea. 越过大海，返回天乡。 I am sailing, stormy waters, 我正远航，穿过暴雨狂涛， to be near you, to be free. 愈接近你，愈接近自由。
I am flying, I am flying, 我在飞翔，我在飞翔， like a bird, cross the sky. 像只鸟儿，凌空翱翔。 I am flying, passing high clouds, 我正高飞，越过层云， to be with you, to be free. 愈飞向你，愈飞向自由。
Can you hear me, 听得到我的呼唤吗？ can you hear me, 听得到我的呼唤吗？ thro’ the dark night, far away, 穿过黑夜传向天际， I am dying, forever crying, 我就要死了，永远的哭泣， to be with you, who can say. 但谁能像我这样说，我仍要飞向。
Oh Lord, to be near you, to be free. 喔主啊！愈接近你，愈接近自由。 Oh Lord, to be near you, to be free. 喔主啊！愈接近你，愈接近自由。
（注） 才过去的11月是炼灵月，炼灵月为炼狱的亡魂祈祷是我们教会的大事，因为天上的荣福教会、地上的奋斗教会和炼狱中的受苦教会是我们天主教信仰中的「生命共同体」，皆属同一团体；即基督奥体，故其体内的「血液」和「营养」（恩宠、功劳）有互通畅流相爱相属的关系。天主教相信「诸圣相通功」，也认为炼灵在其净化过程中，不能为自己立功赎罪，故其超渡须靠世上的亲朋好友的祈祷牺牲，尤其是奉献弥撒圣祭。弥撒的效果来自基督自己的功劳，所以是超价的。（参见陆达诚神父〈谈炼灵〉） |
