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宝中铁路线上的一颗明珠 ——记陕西风翔教区陇县堂区教友福传和传教记实 报道：曾尼阁 2008-7-5 |
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陇县福传和传教扫描 在参加了两天堂区夏收（收割堂区自种的7亩小麦）后，笔者在本堂神父安排的向导带领下，对县城和7个村进行了采访。 在县城67岁的新教友张新旦告诉笔者，近几年在修女们的指点下，她常给到她客厅聊天的家属和丈夫的同事们宣讲耶稣福音，6年来，通过宣讲已有5人信了天主（3人领洗，2人望教）。新教友段禄燕告诉笔者，她领洗后常给家人和亲戚、邻居讲耶稣，近几年先后6人领了洗。 平时不多说话的县城会口的牛会长，近几年也传了4名教友。据他介绍，“文革”后期，县城只有24名教友，而现在的教友总数是46人，翻了近一番。 在郑家沟村，笔者采访了热心教友陈月爱一家，她说他们村原来没有教友，自从儿媳张爱香（老教友）嫁来后，20多年来，他们村巳有了15名教友。 苟家沟和高庙，原来也是空白村。苟家沟的高银香告诉笔者，自从她1988年领洗后，现在全村的教友发展到了13名。高庙村在十多年里教友人数增加到18名。 教友发展最快的是梁家村和菜园村，这两个空白村在十多年里发展新教友109人（粱家对42人。菜园村67人）。 陇县堂区的本堂司铎告诉笔者，八十年代初，陇县仅有教友100人，现在教友总数680名，若加上迁回山东和陕西汉中老家的七、八十名教友，陇县在20多年中教友人数翻了近三番，今年复活节领洗28名。 羊生羊 以前参加学习班，听过“羊生羊”这个词，原以为只是一个形象的说法，抑或是“期望”，然而在这里，巳然是活生生的事实。 如果说郑家沟村的陈月爱通过儿媳接受信仰后，又发展11位是“羊生羊”的话，那么梁家村则更为典型了。 梁家沟村48岁的王引爱，在八十年代通过其嫁到东风镇教友家的姐姐宣讲认识了耶稣，在姐姐家中由强永寿神父接受洗礼。她楚不住心中的喜悦，给亲戚和村里多人宣讲，先后有8人领洗，边转翠就是其中的一个。边转翠领洗后，首先讲给她的好友张爱霞，并把她领到教堂参观。在去了三次教堂后，张爱霞对天主教信仰产生了兴趣，耶稣的爱深深打动了她的心，一年后的圣诞节，她领了洗。以后她在亲戚和村里逢人就讲，先后有14人接受了洗礼。 菜园村是教友发展更快的一个村，九十年代初，高庙村的撒夏娥由三嫂接受信仰后，兴奋的回菜园村娘家宣讲，她的嫂子--今年52岁的姚佩霞首先对天主教产生兴趣；就在同时，王惠云也由苟家村娘家知道了天主教信仰的信息。通过修女们几次登门讲道，她再也座不住了，和姚佩霞结伴到陇县城教堂慕道。91年主显节，姚佩霞家中5人，王惠云家中4人同时接受了洗礼。十多年来，二人孜孜不倦的宣讲以及她们所传的新教友的宣讲，菜园村巳成为陇县最大的会口。 天主圣神临在这里 耶稣升天前曾给宗徒们应许：“信的人必有这些奇迹随着他们：因我的名驱逐邪魔……按手在病人身上，可使人痊愈”。（谷16：17-18）耶稣的话在这里应验了。 河沟村今年49岁的秦惠娥，1984年得了背疼难忍的怪病，整整十年不但看不好，连病因都查不出，北京大医院诊断结果没有病。请阴阳巫汉医治，越治越重。后经县城老教友辛宏恩指引到教堂求神父降福，病情大减，几次后痊愈最后领了洗。她以本身的痛苦经历，到处为耶稣作见证，至今巳有51人领洗，成为陇县的福传状元。 无独有偶，店子村的退休职工张书生，其孙子得夜哭病，从黄昏哭到天亮，到处看不好，宝鸡大医院CT检查，结论无病。后经教友指引，到县城教堂求神父降福三次，病去的无影无踪。他领洗后到处宣讲，至今15人领洗。 至于驱魔及其他圣迹更是不胜枚举。演峪山村的秦志峰，95年在陇县上高中时，突然附魔，到处乱跑、上高塔。秦惠娥领神父降福了两次，接着领了洗后，彻底好转，全家4口人进教。 今年复活节经牛会长传的新教友54岁扬惠兰，地震期间从建筑工地路过时，从4楼掉下一根1米多长的“三角铁”，正打在她的裸露的头顶上，结果只住了13天医院就痊愈出院，没有任何后遗症。她的丈夫--城关镇建筑队经理（教外朋友）目睹其境，当时十分激动的说：“是天主救了她的命！世上真有神啊！” 结束语 八十年代后期就在陇县任本堂的李保禄神父，一再叮嘱我，“只写教友，不要写我，一个字也不要写。”圣心会的刘修女和路修女也诚恳的“求”我，“只写教友，不要写我们”。望着年令不大却累白了头发的李神父和穿着朴素得和农村妇女没有任何区别的两位修女，我的眼睛噙满了泪水，是啊！在教友福传和传教的背后，神父和修女们究竟付出了多少心血呢？这只有靠我们去想像了。
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位于风翔教区边陲的山城陇县，古有秦陇咽喉之称。是兵家必争之地，而在今日教会的崛起中，却成了宝中铁路线上的一颗明珠，给秦陇咽喉增加了光彩。为了窥其梗概，今年夏收中有了一次陇县之行。