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《信仰答疑》来信回复
凤翔教区主教 李镜峰 2008-06-24 |
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尊敬的郑鸣皋: 恕我不知您的身份,不知怎样称呼您! 您所提的问题牵扯到很多神学问题,不是一句话能说清的。请原谅! 首先,您似乎是以基督新教(誓反教)“只凭圣经”的立场,来看待天主教道理的。如果那样,那就是俗话说的“差一毫厘,谬以千里”。 我们知道,天主教教导:基督的教会不是一个“书本宗教”,(参看:新《要理问答》18问)直到16世纪宗教改革者新教提出了“只靠圣经”时,天主教,一直都认真地遵循着伯铎禄的严肃教导“最主要的,你们应知道经上的一切预言,绝不随私人的解释,因为预言从来不是由人的意愿而发的,而是由天主所派遣的圣人在圣神推动之下而说出来的”(伯后1:20-21)直到今天。 在理解天主启示的真理时,天主教始终坚持三个因素:圣经、圣传和教会训导。三者之间任何一个都不能离开另一个。它们各自按照自己的方式,在圣神的行动下。为人类的得救,共同做出有效的贡献。(见:新《要理问答》12-17问) 所谓圣经,是指教会经过很多世纪的审核之后才认定是由天主默感所写成的作品。所谓圣传,是指教会的信仰、教理、礼仪、圣经之类的实物世世代代的传递。这一传递,就其来源说,能是圣经的或后圣经的,即最初福音传播的圣经实践,或圣经被钦定之后的基督教理的传递。 您提的具体问题是圣若瑟逃往埃及时群魔倾倒这件事不见诸圣经,故不可信,应由《经文》里删除。请您别忘圣经上的一句话“耶稣所行的还有许多别的事,假使要一一写出来,我想所要写的书,连这世界也容不下”。(若21:25)圣经上没有的不等于圣传上没有。教会有很多虔敬的道理,虽不是信德的道理,也不见诸圣经,却被教会接受。诸如:若瑟的手杖开花、若瑟是善终主保、圣母父母的名字是若雅敬和亚娜、伯铎禄逃离罗马时耶稣问他:“你往哪里跑?”(Quovadis?)…等等,都是被教会接受的圣传。圣经上都没有记载,难道都不要相信了吗?我们天主教的信仰是坚持圣经、圣传、和教会训导三原则的,不是新教的“只靠圣经”(Solascriptura)!耶稣给宗徒们说了“听你们的就是听我…”(路10:16)而没有说听圣经的就是听我。又说“如果连教会也不听从,你就将他看作外教人或税吏。”(玛18:17) 什么是圣经,这是由教会确定的。在起初,有人要把克肋孟一世教宗致格林多教会的信列入圣经,教会拒绝了,没有被列入;马丁路德要把雅各伯书从圣经上除去,教会拒绝了,仍然被列入圣经里。教会将一部著作收入正典圣经的标准是①宗徒性(即来自宗徒或宗徒弟子);②礼仪用途(即实际中的运用);③教会的接受。要知道,在教会初期,有很多记述耶稣事迹的作品,并不止今日新约圣经里的27卷。列出新约圣经27卷的,最早是367年,由圣亚大纳削列出的,405年被教宗依诺森一世接受了,1442年被佛罗伦萨大公会议认定了,最后,到1546年在特利腾大公会议上,教会才以宗徒们传下来的权威正式钦定了这27卷为“正典圣经”。这一钦定,是不能错的,也是不能收回的。 您又提到《伪经》问题。所谓《伪经》是指初期教会内那些想要把圣经所报道的事加以补充或说明,以推广教导、坚定读者的信仰的作品。应当知道,哪些是“正经”(正典圣经)、哪些是“伪经”,这是由教会经过多年审核鉴定,最后才确定的。教会把一些似圣经而非圣经的记述耶稣言行的书称为伪经。伪经作为一个整体,它是伪经,教会不承认它们是正经。但伪经的内容,或者是出于作者的幻想,或者是出于异教徒的编造,或者是出于当时信友们的虔诚信念,都是可能的。信友们的虔敬,一旦被教会接受,就成为教会的传统。伪经内,还可能会有成书以前就已流传着的宗徒传承,即我们所说的“胜传”。胜传不能因为在伪经里也出现,,就被否定了。伪经里,哪些可以接受,哪些不可以接受;哪些可以利用,哪些不可以利用,这是教会的权利,不是私人能决定的。教会接受的,我们就应接受,教会拒绝的,我们就应拒绝,这才对。我们知道,在教会的礼仪、经文和艺术作品里有不少东西,都是伪经上有而不见诸正经的。例如:亡者弥撒的祝文就是来自厄斯德拉卷四2:34-35节。甚至按圣经学者们的意见,格前2:9;弟后3:8;犹9:14节等,都是取自伪经的。请切记,耶稣在世时,教会有问题,耶稣说了算。伯铎禄不知道该宽恕仇人多少次,就问耶稣,耶稣给做了解答,问题解决了。耶稣升天以后,教会有问题,就由宗徒们来解决。参见:《宗徒大事录》、宗徒书信、及牧函便很清楚。遇到特别重大问题,还得通过宗徒会议来解决(宗15:6)。宗徒过世之后,教会有了问题,就由教会自己解决了,这就是教会训导。它是来自宗徒传承,即“我信从宗徒传下来的教会”的一个侧面。如果连教会的决定都不接受而表示怀疑,那我们的信仰是什么信仰呢?这样,炼狱、天堂、地狱、圣母无染原罪、圣母升天……这些字眼在圣经里能找到吗? 尊敬的郑鸣皋:您的问题提得好,它给了我们重温我们的信理、教理的机会,感谢天主! 以上所谈,如有不妥,请您指正,不胜感激! 主真复活了,阿肋路亚!愿主赐您: 工作顺意欢乐愉快!
2008年5月15日 |