圣母进教之佑，与圣鲍思高（上）

作者 陈奋     2008/06/01

慈幼大家庭成员祈祷时，常以「圣母进教之佑，为我等祈」作为祈祷的结束。也许是自己才疏学浅，虽在鲍思高堂慕道多年，却还是有些陌生。为此，在去年仍服务于堂区传协会时，于堂讯内曾开始介绍了教堂圣母龛内的进教之佑圣母圣相妆扮之意义；今由《教友生活周刊》刊载｜台湾教会已经明订五月廿四日为圣母进教之佑的纪念日，乃再次整理手中若干资料作一浅介，让我们认识圣母进教之佑。

圣母进教之佑的起源

梵二大公会议的文献中说：「…圣母玛利亚升天以后，她在救恩使命中的角色从未中止过，她以一再的转求，继续为我们获取永生的恩惠。她的慈母身份延续到她圣子『尚在人生旅途上被危险和困险包围』的兄弟姊妹们身上，直到他们被引进幸福的天国。」教宗保禄六世于梵二大公会议后，以宗座名义发表了一篇训词，宣称圣母玛利亚为「教会之母」，并说明：此即教会中的牧人与信徒的母亲。

在教会的每一个时期，信友们常体验到圣母的助佑是多么的强而有力；每在遭遇所有的患难时，是个人或团体都怀抱虔信之心，投奔到她圣坛前，祈求能获得她的保障和助佑。

一八○九年拿破仑进攻维也纳，并吞教皇国属下各邦，庇护七世勃然大怒，宣布将拿破仑再次开革逐出教会。拿破仑便于一八○九年七月六日逮捕了梵蒂冈中的教皇庇护七世，并将其押解回萨沃纳囚禁。感谢圣母的助佑，庇护七世在拿破仑退位后，于一八一四年五月廿四日获得释放。结束长期的流放日子，荣归罗马后，他钦定了当日为圣母进教之佑瞻礼，永作纪念，而教宗本人更常以进教之佑的尊号来呼求圣母。

进教之佑圣母圣相

一八六五年，圣鲍思高神父在意大利都灵城筹建的进教之佑大殿落成，画家Lorenzone Tommaso依圣鲍思高神父的意愿绘成圣相。仰望台北鲍思高堂圣母像，介绍如下：

  圣子万王之王，头戴皇冠安坐于圣母左臂上，显于全世。

至圣童贞圣母玛利亚站立在光芒之中，云彩之上，头绕十二颗星，戴着光辉耀目的皇冠，她真是天地元后。在她身后有一群欢呼的天使。玛利亚站立的姿势表示一种警醒，随时给予天主子民大能的保护，而她赤足的双脚提示我们需要神贫、克苦、舍弃舒适传福音。

她慈母般温柔的目光，邀请我们投奔她的圣子基督。

她手所持的令牌顶部为十字架，提醒我们，为救灵魂，不怕与死而复活的基督一起，活出「巴斯卦」（希伯来文｜逾越节）奥迹。

她淡红色的长袍象征为人服务、宽恕凌辱的爱德。天蓝色的披肩邀请我们常注视及仰望天堂真正的家乡。

让我们走近圣母面前，望着她，依恃圣母大能的助佑，为自己更为教会祈祷。

圣鲍思高与圣母进教之佑

提到圣母进教之佑，就不得不提圣鲍思高神父跟慈幼会。在历代最敬礼圣母的圣人中，鲍思高神父可说是其中的佼佼者。他的敬礼独创一格，与众不同，但却全然地投入当时教会所盛行的敬爱圣母的运动中。

说「投入」，因进教之佑的敬礼，不是他所「发明」的，只是跟随一个古老的传统而已；不过为这个传统披上了一副簇新的面貌，以致后来有的人，或称圣母进教之佑为鲍思高神父的圣母了。

慈幼会总会长在「论进教之佑敬礼」一封公函内说：「宣扬进教之佑敬礼是鲍思高神父圣德的具体行动，也是他神修生活的特色。」

若望鲍思高所生长和培育的环境，由于受了当地教会的传统和家庭热诚的影响，所以也带有很浓厚的圣母色彩和气氛。我们还记得在一八三五年十月，其母亲玛加利大在鲍思高穿上修士衣服后，对他所说的话：「我亲爱的若望…当你刚生在世上的时候，我就把你献给至圣童贞，你刚开始求学，我就教你恭敬这位天上的慈母，如今我再向你敦嘱：你要完全奉献给她，爱那些恭敬圣母的同学，如果将来你升了神父，更要时常宣扬圣母的敬礼。」

现在我们看看鲍思高神父如何敬礼和宣扬圣母进教之佑的经过。

鲍思高神父与无原罪圣母

正在他生活的时代里，教会钦定了圣母无原罪为信条（一八五四年），而且四年后，圣母更在露德显现，因此鲍思高神父本着浓厚的教会精神和明确的意识去敬爱无原罪圣母。同时他又把这圣母指示给多明我沙维豪，而沙维豪就在这时达到了圣德的颠峰，并将他所创立的善会，命名为「无原罪善会」。

我们不难想象「无原罪善会」在鲍圣教育工作上的重要性，它可说是造就了第一位圣人学生｜多明我沙维豪，以及训练了第一批慈幼会士的学校。另一方面，在摩尔尼斯成立的「无原罪孝女会」，也可说是圣母进教之佑修会的摇篮。

从选择无原罪这一点，我们已可以看到鲍思高神父在推行圣母敬礼时，已脱离个别名衔或地区性敬礼的束缚。鲍思高神父不太强调无玷始胎的本身，也不局限于圣母本人的其它特恩，而是从她为基督之母及全人类之母的关系中，去看圣母的这些殊恩异宠。

事实上，远在一八四八年，鲍思高神父已在放置于书桌上若干圣母圣像卡上，写了「进教之佑」的称号。这些圣像卡中的一张并印有以下的一段经文：「吁，无原罪贞女，只有妳得胜各种异端邪说，求妳快来帮助这些全心呼求妳的人，进教之佑，为我等祈。」（参看鲍圣行传）

十年后的一八五八年，鲍思高神父又在另一张相同的圣像卡背后的经文上，加了：「妳严肃的阵容整齐的军旅」一句。（仝上）

因此，在鲍思高神父正式公开宣扬圣母进教之佑敬礼之前，进教之佑圣母已常在他房中，在他视线之下。但，在一八六二年以前，这称号始终未蔚为风气，但由于教会当时的环境，以及鲍思高神父本人的特殊圣召，遂使他越来越坚决地选择进教之佑圣母的称号。

（待续）