2008年5月24日畲山圣母大殿中的弥撒讲道

来自：上海教区网站    时间：2008-5-24：作者：高超鹏神父

五月二十四号是畲山的本堂--圣母进教之佑--占礼，每年的今天，畲山都热闹非凡，成千上万的教女，不惜路途遥远，特地赶来畲山敬礼圣母，并在圣母的眷顾和助佑之下，感谢并祈求天主。今年的五月二十四号更是一个特殊的日子，首先教宗本笃十六把今天定为‘为中国教会的祈祷日’，表达普世教会对我们的关心，我们不是孤儿，而是普世教会大家庭的一分子。再者，今年奥运会将在我国举行，能举办这样一个大的体育盛会，是我们每一个中国人的光荣和骄傲，让我们为奥运祝福。可是，就在两个星期前（5/12），在我国四川发生了强烈的大地震，地震产生的伤亡和损失难以估计，举国上下对地震伤亡者寄以沉痛的哀思。让我们在这个特别的日子，为地震伤亡者祈祷，求主赏赐亡者得到安息，帮助受伤者早日得到救治并重建家园；让我们为中国的教会祈祷，求使我国信友能够在健康、安定和自由的环境下实践我们敬主爱人的使命；让我们为奥运祝福，求使今年的奥运平安顺利，硕果累累；让我们也为我们的祖国祈祷，求主使我国繁荣昌盛，人民安居乐业。

今天我愿意跟大家作三个方面的分享，首先我们一起聆听教宗本笃十六对我们中国教友说的话，然后看看我们可以从进教之佑圣母身上学到什么，最后我们一起反省这次大地震对我们的启发。

教宗本笃十六在2007年5月27号写给中国的牧函中说：

亲爱的全体牧者及教友们，五月廿四日是敬礼童贞圣母玛利亚“进教之佑”的礼仪日。在上海的畲山圣母圣殿内，人们非常热诚地恭敬进教之佑圣母。未来，可把它建立为全世界教友联合为在中国的教会祈祷的日子。

我祝愿这个日子成为你们为在中国的教会祈祷的一天。我规劝你们在庆祝时也要重申你们在主耶稣基督内的信仰共融、对教宗的忠诚，使你们之间的合一日益更深更明显。此外，我也邀请你们牢记耶稣给我们的爱的诫命，就是要我们爱我们的仇人，要为迫害我们的人祈祷……

同时，在这个日子里，普世教友，特别是华裔教友，将表现出他们对你们的手足友爱之情和关怀，祈求历史的上主赐予你们恒心见证的恩宠，使你们在过去及现在为耶稣圣名所承受的苦难和你们对祂在世上的代表的英勇忠诚--即便有的时候，看起来似乎一切都已经失败了--终将获得赏报。

在这短短的几句话中，教宗首先肯定了我们对圣母的热心敬礼，他鼓励我们效法中国教会先辈们对天主和对教会的忠心和赤诚，他规劝我们国内教会要在信仰中合一共融，他也邀请全球的信友关爱中国教会，并为之祈祷祝福。让我们在教宗的谆谆教诲和劝勉之下，做一个忠于天主、忠于教会、热爱祖国的中国天主教好教友。

在度一个虔诚的信仰生活时，我们需要一些榜样。社会上我们有学习雷锋、学习张海迪、和学习焦裕禄等好人好事，在教会里我们更有许多圣人圣女供我们效法。而圣母就是一个完美的基督徒，她的信仰和灵修之路是每个基督徒都要走的路。我们称圣母是“进教之佑”，就是所有信友的帮助，那么让我们一起看看圣母的德表如何帮助我们度一个健康的基督徒生活。

圣母始胎无染原罪、贵为天主之母，但这些并没有把圣母神化，也没有使圣母变为超人，正相反，圣母也是在坎坎坷坷中学习并认识天主以及她的角色和使命。我们可以用3T来描写圣母的心路历程：FIAT，MAGNIFICAT，和STABAT。

FIAT：天使向圣母报告，邀请她做救世主的母亲。当圣母得知那是天主的旨意时，就不顾一切地答应下来。她没有考虑要怎样向若瑟和双方的家人解释自己的神秘怀孕；也没有顾忌要被石头砸死的危险。她没有跟天主讲条件，只是对天主的旨意说是。很多时候我们挣扎于跟随自己的喜好和服从天主的旨意之间。明知是天主的旨意(譬如：主日进教堂，做爱德，带自己的朋友进教会，帮助团体的发展)，但却瞻前顾后(怕影响生意，忙于应酬，怕别人笑话，不敢讲自己的信仰，团体又不是我一个人的事)，不敢或不愿对天主的旨意说是。在现在的社会里，人们愿意把一切都安排好了，一切都在他们的控制之下，这样才觉得安全、才觉得放心。刚好相反，信仰本身就是一个挑战、一个冒险、一个投身。天主不要我们对他有选择性地说是，而要我们全心、全意、全力地爱天主于万有之上。圣母用她的一生来实践这个FIAT，同样，选择天主的旨意是我们每个基督徒一辈子都作不完的功课。我们应该反省：天主在我的生命中占多少份量。

MAGNIFICAT：圣母接受了做天主之母的邀请后，马上去拜访和服侍她年老而怀孕的表姐。在听到她表姐的赞扬时，圣母赞美天主说：“我的灵魂颂扬上主，我的心灵欢跃于我的救主天主”。圣母一听到赞美，立刻归光荣于天主，而我们很多时候却是在寻求人间的光荣、别人的赞美(学位、地位、金钱、名誉)。耶稣说：“即使你们作了你们该作的，还要说我们是无用的仆人。”保禄劝勉他的教友说：“你们有什么不是领受，如果一切都是领受的，那还有什么是值得夸耀的(格前4：7)。”我们要问问自己：我在追求什么：是天主的光荣，还是人间的光荣？

STABAT：在十字架下，耶稣的门徒大都离开了，那些耶稣奇迹的受惠者早就逃之夭夭，但圣母却站在十字架下一直陪伴着耶稣，分担耶稣的痛苦。可是，痛苦、牺牲却正是我们努力逃避的事情。现代的社会只教人朝更好、更容易、更舒服的方向走(看看广告，那一个不是这样吸引人的)。我们不愿意面对生命中的挑战、不如意、甚或失败。可是信仰却不是一件容易的事情，没有一个人可以舒舒服服地升天堂，因为耶稣自己说过：“天国是要用猛力夺取的”。我们应该反省：我是怎样接受信仰带来的挑战，不舒服，或不方便？

圣母勇敢的陪伴耶稣走完人生最痛苦的一程，她没有逃避痛苦。圣母的行动启示我们如何面对痛苦，以及痛苦在信仰中的意义。让我们在圣母帮助下，一起反省这次四川大地震带给我们的启发。

痛苦是生命中不可否认、而且是难以逃避的事实。痛苦有许多类型，也有不同的层次：有天灾、也有人祸；有恶意的、也无意的；有个人的，也有集体的。痛苦弥漫于人生的每一个阶段，渗透人生的每个层次：有病弱、生死别离、和孤儿寡妇，有误会、不信任、仇恨、诽谤、和恐惧，有事业或学业的失败、社会暴力、战争、饥饿、伤残，也有各种政治和信仰的迫害、以及思想的不自由等等。如果要把生命中所有的痛苦除去，生命实在已所剩无几了。如果人生有意义，那么痛苦必定有意义。我们基督徒信仰的十字架就是一个很好的例子。十字架不是一个光荣的宝座，而是一个残酷的刑具。但我们相信，正是借着祂的痛苦、死亡、和复活，耶稣给我们带来了救恩，就是得到永生的希望。

我国四川汶川5月12日发生了强烈的大地震，地震产生的伤亡和损失难以估计，举国上下，乃至全世界对地震伤亡者寄以无限的哀思。看到地震后的瓦铄残垣，特别是那些静静地躺在残垣之下的一堆无邪的面孔、打开着的书本、紧握着笔的小手、还有那散落一地的书包时，许多人落泪了：本该住在结构最好的教室里的孩子们，却成为这次地震灾难中受灾最重的一群，我们成年人没有兑现我们对他们应有的保护和关爱。每一个有血性的人、每一个有良知的人、每一个还有一点点恻隐之心的人，都不会对之无动于衷。这场大地震让我们看到人性中很美善的一面，也看到人性中最丑陋的一面。面对如此悲惨的灾难，上至总理，下至平民百姓，无不为之动容。但当举国上下对地震伤亡者寄以沉痛哀思，而努力为灾区人民慷慨解囊（甚至有位老乞丐也一天两次捐献他所乞讨的）之际，有的人却在丧尽天良地发国难财。面对如此巨大的灾难、如此众多的无辜伤亡者、和那些良心泯灭的人，很多人在问、在质疑‘有天主吗？天主在哪里？天主怎能让如此惨绝人寰的事情发生？’的确，这是一个古老的问题，是一个不容易回答的问题，也是一个直到现在还没有令人满意答案的问题。但站在十字架下的圣母给了我们启示：天主也是一个受苦的天主。

‘天主在哪里？’天主就在那被压在残垣断壁下的面孔中、在那充满泪水的眼睛、在那些绝望的人身上、在那冰凉甚至残缺的尸体上，总之，凡有痛苦存在的地方，天主就在哪里，祂等待着我们的救援、安慰和有尊严的安葬，因为我们相信的是一位受苦的天主。

‘天主在哪里？’天主就在那些搜救的人员身上、就在那些捐献的血液中、就在那‘穷寡妇’的一文小钱上。‘何处有仁、何处有爱，天主必常在。’因为天主就是爱。这才是我们相信的无所不在、处处都在的天主。

在大灾难面前，人们习惯性的只质疑天主，但最重要的却是应该反省我们对神、对自然、和对生命的态度。四川大地震是人类的一场大灾难，但当我们不敬畏神、不敬畏自然，不敬重生命的时候，更大灾难（就是灵魂的丧失）就等待着我们。圣经启示我们：敬畏天主的人是有福的；敬畏天主是智慧的开始。但愿这次大地震帮助我们学习如何敬畏天主。愿进教之佑和站在十字架下的圣母帮助我们面对生活中和信仰上的困难、挑战、和痛苦。

最后让我们用教宗本笃十六亲撰的祈祷文一起祈祷：至圣童真玛利亚，降生圣言之母，又是我们的母亲，您在畲山圣殿被尊称为“进教之佑”，整个中国的教会满怀热爱瞻仰您，今天我们投奔您台前，求您护佑……畲山圣母，请援助那些在日常劳苦中，仍继续相信、希望、和实践爱德的中国教友，使他们永不惧怕向世界宣讲耶稣，并在耶稣跟前为世界祈祷。您以塑像的形态，矗立于畲山圣殿顶，高举张开双臂的圣子，向世界展示祂对世人的深爱。请帮助天主教友常作这大爱的可信见证人，并使他们与教会的盘石伯多禄结合在一起。中国之母，亚洲之母，现在直道永远，请常为我们祈求。阿门！