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由两本《圣教对联》想到的
作者：曾尼阁 时间：2008-5-14 |
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曾天赏是我胞兄的乳名。记得八十年代与九十年代初，每逢那里祝圣圣堂或主教亲临过主保占礼或大占礼，胞兄都要前往，据村里教友说：每次他听到消息或接到邀请都很兴奋，立即放下手头的活提前动身。只有初中程度的胞兄，憨厚得连自已的大名曾秉在村里都叫不出去，至今十里八乡的教友只知道他的乳名。然而，他却有着即兴创作对联的天赋，他笨拙也不善书法，却是各会口过大占礼不可或缺的角色，因为那时没有对联本，写圣教对联全凭搜集或即兴创作。对于胞兄创作圣教对联这件常人难以解释的事，我每每在心中赞叹天主的奇妙作为。胞兄很热心，特别敬爱大圣若瑟，我思量这一定是赖大圣若瑟的转祷，天主赏他的特恩。胞兄1995年秋季不到60岁就去世了，他去世前曾将多年创作和搜集的圣教对联刊印了油印本，这是“文革”后教区第一本《圣教对联》。胞兄去逝后，我偶然翻到他的油印本，触物伤情，曾作过一首“忆兄”诗： 秋去春来半年周，万千思绪渐巳收； 最堪回忆楹联本，往事如潮涌心头。 字字对偶堪称才，朗朗上口似水流； 爱主不乏用武地，觅得佳句垂千秋。 据教授讲，胞兄创作的对联，在他300幅对联集中，收录其精品50余条。 对联是中国文学瑰宝中的一支艳丽奇苑，它历经岁月的积淀、陶成，间洁生动，严谨工整，音韵和谐，音境优美，上至学士名流，下至贩夫走卒无不喜爱，而教会对联更是见证信仰，光荣天主，传扬基督福音的载体。记得“文革”后信仰自由不久，一次在教友家中参加婚宴，看到一幅“一肋造人成配偶，六尊化酒显全能”的婚联，区区十四字蕴含了新旧约婚姻奥迹，不由赞叹称奇。在某教堂中还看到这样的佳作：“是道路是真理是生命兼是导师，为救主为君王为司祭又为善牧”，读之，如饮甘泉酣畅淋漓，似品陈酿回味无穷，虽隔多年，仍记忆犹新。 曾教授的新作，保存了风翔教区教会恢复期乃至“文革”前创作和搜集的圣教对联，丰富了教会乃至大陆教会的文化宝库，可谓功绩卓著。 陕西关中民俗谆厚，炎黄文化远源流长，西府尤甚。诚如李主教在《实用圣教对联》的前言中所说：“悬贴楹联之风，无有甚于风翔地区者。不贴楹联，视为怪象。”将这种谆厚的民间文化习俗，填充似教会信仰的内涵，无疑是福传的一种好方式。曾纪纲是凤翔师范的美术教授，他在退休后的10多年内，以其特长不遗余力的服务教会，步入暮年，又著书益世，拯救人灵，他的人生选拔实在是知识分子“更好的一分”（路10：42） |
在我面前放着一本教区最近出版的带暗红色封面的《实用圣教对联》，是今年巳