丙年　常年期第十二主日 他到底是谁？

薛恩博枢机 著　丁颖达教授 译

路加福音 九18~24

默想：

　　今天福音读经的这一幕，根深蒂固地存留在宗徒们的记忆里，想必也是他们经常回顾的内容。四部福音中，三部有所记载，并以玛窦福音最为详尽。故事发生在加里肋亚以北，靠近斐理伯的西泽勒雅和约但河的发源地，是一个远离路径上熙来攘往人潮的偏僻之处。圣史路加强调，耶稣来到这僻静之地，主要是为了专务祈祷。

　　 在这远离尘嚣的寂静时刻，耶稣终于打破沉默，开口问了一个门徒们从与他初次相遇时起就有的问题：他到底是谁？这位纳匝肋木匠背后隐藏着什么呢？所有当年遇见过耶稣的人，心里都有这个挥之不去的问题，因而到处流传着不同的揣测。所有的揣测殊途同归地都认为：耶稣其人非常特别，受天主钟爱不亚于洗者若翰，又像厄里亚或者古时的一位先知。

　　 直到如今，很多人对耶稣的观点还停留在那层面。伊斯兰教将耶稣视同一位伟大并且重要的先知；其它人把他当作一位可敬的宗教奇才，跟释迦牟尼、梅瑟、穆罕默德一样，是位了不起的宗教始祖。

　　 「但你们说我是谁呢？」这问题的问法不再是民意调查，而是个人态度的确认。「这几年来，你们放弃自己的工作与家庭，跟着我走南闯北，过着居无定所的吃苦生活。你们跟我到今天，已经熟悉我的生活方式，听过我对民众的宣讲，看到瞎子复明、瘸子行走、甚至死者复生。因此，现在你们告诉我，到底我是谁？」

　　 伯多禄不假思索地回答：「你是默西亚！」他接着补充道：「其实，我们从跟你的第一天开始，就一直这样认为。」本来这是门徒们心中一个悬而未决的疑问，现在则变成一个公诸于世的事实。「你是天主预许的、我们世世代代所盼望的那一位；你来拯救我们，使我们脱离苦难；你是来自天主的受傅者（「默西亚」的本意）与基督（希腊文中「受傅者」、「默西亚」的意思）。

　　 耶稣与伯多禄的公开对话，使得一切拨云见日。他不仅亲口证实了自己的身份，并且预告了门徒们的将来。但是这些还来不及多加着墨，故事的发展突然峰回路转。门徒们原本希望听到人们期待已久的默西亚讲述和平与解放的到来，以及痛苦和哭泣的终结，然而耶稣却大谈人子必须受难死亡，甚至还提到最令人费解的复活。

　　 除此之外，如果有谁愿意继续跟随耶稣，必须和他一样准备好承受挫折与苦难。这一切跟他们原先所想象的默西亚来临大相径庭，也与他们为自己所勾勒的愿景南辕北辙。

　　 尽管如此，门徒们仍旧乐于坚持到底。他们很快就发现，耶稣为他们所指引的道路，是惟一正确的道路，它在日常生活中凸显其价值。耶稣所教导的是正确的：凡天天弃绝自己、努力克服身上的弱点、勤劳不辍、背起自己的十字架（谁在生命中从来没有背过十字架呢？）的人会发现，他不是孤单无助的，默西亚、基督、救世主与他同在。直到今天，他实实在在就是那位救赎者。

反省与行动：

为我来说，耶稣是谁？

耶稣虽贵为天主子，却不是光鲜亮丽的君王，反而要受许多痛苦屈辱，

我仍然愿意背起十字架，跟随他吗？

在追随基督背负十字架的道路中，我如何超越一切挫折与苦难？

祷文：

请为天主子民祈祷。耶稣邀请我们弃绝自己，背起十字架，跟随他，以获得生命。

祈求天主恩赐我们智慧和勇气，能忠诚恒久地答复耶稣的邀请，走舍己为人的福音道路，终而获得永生。

请为台湾的治安祈祷。近来台湾大小治安事件频传，社会安定受到考验。祈求天主恩赐相关政府官员，能拿出决心与魄力，彻底扫荡黑道与不法，使百姓得以安居乐业。

请为所有受苦的人祈祷。世界各地，有许多人正为天灾、病痛和战乱而受苦。祈求天主恩赐他们能藉由各种有效的帮助，早日脱离痛苦的处境。