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丙年 天主圣三节
2010-05-27
主日弥撒讲道
各位兄弟姐妹，在上一个主日，我们隆重地庆祝了圣神降临节。在那充满天主恩宠的节日，我们结束了今年的复活期，同时圣神降临节也提醒我们的主耶稣交托给教会的使命。圣神被派遣到我们当中，提醒我们所领受的基督的教导，使我们能更坚强地为基督作光荣的见证。主耶稣虽已离开我们，但是圣神时时与我们同在，幷带领我们从事各种为人服务的事工。
今天的第一篇读经取自箴言。在这部经书中包含着各方面的数据和讯息，其主要目的是促进天主子民在灵性生活上的进步。在《箴言》中，作者通过拟人化的手法让智慧和愚昧对读者们说话。接受愚昧邀请的人会得到短暂的快乐和死亡；接受智慧邀请的人会获得恒久的益处和生命。在今天的章节中，智慧揭示了他的来源和角色。
智慧和天主有着紧密的联系。在一开始，智慧就在造物主的身边，是天主的工匠。在太古之初 ，智慧先于一切受造物出现。智慧在海洋深渊以及高耸群山形成之前就已经存在。在今天圣经章节的记述中，智慧所扮演的角色与创世纪中光所扮演的角色十分相似。
今天所选读的章节充满了秩序、仁慈和爱的气氛。这象征了智慧见证了天主为人类所做的一切。智慧看见天主创造了穹苍，奠定了大地；智慧见到天主如何给大海划定界限，好让大海不妨碍人类的生活。
智慧很快乐地临在于天主面前，甚至形容自己不断在天主面前欢跃。人类的出现令智慧感到十分愉快。这意味着智慧将带给人类所有的美善和护佑，就如当初天主在创造天地时所赐下的美善。
保禄宗徒在今天的第二篇读经中告诉我们，天父是所有善的源头。主耶稣是他的执行者，而圣神则是恩宠的施与者。因着天主圣三的行动，我们才可以享受到真正的平安。
我们从天主圣三那里得到三重恩典，那就是：信，望，爱。信德使我们成义，也就是让我们与天主建立良好的关系；望德使我们对那为我们预定的永恒荣耀满怀信心；天主的爱在我们面对生活中的各种艰难困苦时带给我们勇气。
在若望福音的临别赠言的部分，也就是第十三章至第十七章之间，共有五次提到护卫者，其中强调了作为护卫者的两个重要角色：1）主复活后，护卫者在基督徒团体中延续着主耶稣的临在；2）护卫者是导师兼见证人。这些章节深深影响了教会日后在神学方面的发展，以及进而形成的天主圣三的信理。若望福音帮助我们更深刻地认识了圣父和圣子之间的神圣的互动关系。当这方面的洞见与有关护卫者的章节放在一起时，我们就得到了形成圣三信理的主要要素。
当主耶稣最后一次对门徒论及护卫者时，显得有一点紧迫，因为主耶稣感到有那么多的事情要交待，但是门徒们当时所能承担的是那么的有限。换句话说，将来他们要面对许多当时他们无法想到或预料到的挑战。作为一个门徒，不是以预见的能力来面对未来，他只能以信德去迎接未来。可是这幷不表示，主耶稣只是把他过去教导门徒的一些模糊记忆留给他们，主耶稣的教导将会由圣神延续到未来。
圣神将会做两件事：首先，他会引导门徒们明白一切真理。接着，他会把未来的事告诉他们（若十六13）。这里指的不是护卫者要预告未来要发生的事，而是他要在门徒们已经改变的全新生活中，宣扬耶稣的教导。这一切在强调，圣神在信仰团体的动态生活中，扮演着重要的训导角色。借着护卫者的临在和教导，主耶稣的教导对世世代代的信仰者来说，将会是历久弥新的教导。这就是圣神要光荣主耶稣的方式（若十六14）。我们如今所听到圣父、圣子和圣神的关系，就是这位圣三的天主在期待着被彰显的关系。或更好说，有关天主圣三的这个事实，在被说出来之前就已存在，在被形成信理之前就被经验。
在今天三篇读经的光照下，我们可进行以下三点反思：
（一） 天主圣三是被启示的真理 天主圣三的信理是借着主耶稣基督的教导启示给我们的。三位一体的天主绝对不是神学家想象出来的信理，这是一个奥迹，是一个无法用我们的理智去彻底了解的真理。尽管如此，我们仍然可以借着我们的信德与三位一体的天主来往，与他建立密切的关系。
（二） 天主圣三是我们彼此相爱的最佳模式 爱的本质就是为爱的对象付出自己。圣若望宗徒告诉我们，天主是爱。圣父、圣子和圣神彼此之间毫无保留地为对方付出自己，这造就了天主圣三的一体性。天主愿意和受造物分享他的爱，让我们有爱和被爱的经验。当罪恶破坏了天主爱的计划时，天主以他无限的爱给我们带来了救恩，幷使我们借着圣子、偕同圣神回归到圣父那里。三位一体的天主之间的关系是平等的，因为他们彼此间相爱，甚至愿意被派遣去执行救恩的使命。
（三） 用我们的心去爱和体验三位一体的天主 道德经的开始写道：“道可道，非常道。”同样的，如果我们能把三位一体的天主解释得一清二楚，那我们所讲的，绝不可能是那位真正的天主，因为三位一体的天主不可能被我们有限的理性所完全了解。天主把三位一体的奥秘启示给我们，为的是让我们认识到天主就是爱。当我们接近天主时，我们就能体会到天主真挚的爱。让我们在天主内学习那份无私的爱，幷在我们的团体中活出自我付出的爱吧！
丙年 天主圣三节 万古常新的天主
林思川 神父 执笔
【福音：若十六12-15】
12我本来还有许多事要告诉你们，然而你们现在不能担负。13当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理，因为他不凭自己讲论，只把他所听到的讲出来，并把未来的事传告你们。14他要光荣我，因为他要把由我所领受的，传告给你们。15凡父所有的一切，都是我的；为此我说：他要由我领受而传告给你们。
节日来源与福音选读
第四世纪兴起的「亚略异端」（Arianism），过度强调严格的一神主义，反对天主子和天主（父）一样。面对这个挑战，教会运用希腊哲学、以「三位一体」的概念综合圣经的整体启示：天主父、子和圣神是三个不同位格，但却是同一个天主。教会订定「天主圣三节」的起因，就是为了宣扬和肯定一个信仰教导。
由于福音是叙述性的作品，不是系统性的神学论文，因此福音中「天主三位」同时出现的经文十分罕见，并不足为怪。这个主日的福音经文属于一个少数的例外情况。
经文脉络
若望福音第十六章是耶稣「临别赠言」的一部份，内容在于说明在耶稣离去后信仰团体如何继续生活。在这个情况和目的之下，耶稣给予门徒有关「护慰者圣神」的教导。耶稣首先预许护慰者圣神的降临（十六5-7），接着说明圣神面对这个世界所有的工程（十六8-11），最后讲述护慰者圣神在门徒团体内所作的工程（十六12-15）。这个主日的福音就是这段谈论护慰者和信仰团体关系的经文。
现在 …… 以后 ……
若望福音中多次出现「门徒『目前』不能了解，但『日后』将会明白…」这样的话语（参阅：若二22；七39；十二16；十三33、36）。如今，面临死亡的耶稣再次清楚地告诉门徒们：「我本来还有许多事要告诉你们，然而你们『现在』不能担负。」（十六12）在这里耶稣同时也终于说明了，门徒们什么时候、以及为什么将会明白一切：「当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理，因为他不凭自己讲论，只把他自己所听到的讲出来，并把未来的事传告给你们。」
护慰者
护慰者圣神是耶稣的继任者，耶稣的离去和护慰者的来到，就好像两个位格的替换（参阅：若十六7）。护慰者的使命是成为耶稣的诠释者，耶稣离去后，护慰者便取代耶稣在门徒团体内的地位。但是，护慰者的降临并不使耶稣的启示失去重要性，因为祂只讲述由耶稣所听来的一切，使门徒更明了耶稣的启示。
门徒团体的情况
所谓门徒们「现在不能担负」的经文（12），大概暗示若望团体后来的情况；眼前聆听耶稣「临别赠言」的门徒，当然不会了解团体日后的情况。这段经文暗示，若望团体在世界中仍将面临许多困难和考验，但是护慰者圣神将在那些时刻使他们明白耶稣的教导，胜过一切来自世界的挑战。
真理之神
耶稣在「临别赠言」中多次谈到护慰者圣神，说明圣神有不同的幅度。这段经文称护慰者为「真理之神」，强调祂在门徒以及若望团体中的功能与行动：护慰者将是门徒的领路者，要把他们引入一切真理。这句话大概反映了若望团体对于圣神的体验，是若望团体最深的自我认知。
「真理」就是「若望福音」
「真理」是若望福音的重要主题之一，比拉多审问耶稣时曾经问道：「什么是真理？」这也是一切读者关心的问题。就若望福音的内容来看，圣神要把门徒们引入的「真理」就是耶稣所带来的启示，也就是「若望福音」本身。这个启示并不只是伦理教导而已，更是赐予真生命的启示。圣神要引人更深地进入「若望福音」的内涵，使人能够按着启示在世界中生活。
天主的启示「万古常新」
圣神将要启示的内容，就是天父差遣耶稣给予世人的启示，所以「圣神并不凭自己讲论，只把他所听到的讲出来」（13）。圣神要「把未来的事传告给门徒们」，意思并不是圣神要带来新的启示，而是帮助门徒团体面对新的生活情况，对耶稣的福音做出新的诠释，使门徒们在任何历史的脉络中，更妥当地了解耶稣的启示，并按着启示生活。天主的启示只有一个，而且「万古常新」。
圣神光荣耶稣
天父派遣耶稣来到世上进行救援使命，耶稣回归父家之后，圣神要继续完成祂所执行的救援工程，使人们相信耶稣，耶稣也将因此而得到光荣。所以耶稣说：「他要光荣我，因为他要把由我所领受的，传告给你们。」（14）
耶稣告诉门徒们：「凡父所有的一切，都是我的；为此我说：他要由我领受而传告给你们。」（15）因为整个救援工程是由天父所开始，耶稣在世工作的效果就是门徒团体、天主子女的团体（参阅：若一12），耶稣离去后，圣神将要取代耶稣的位置，教导门徒天父给予耶稣的话。天父为了让耶稣启示祂（天父），而把一切都给了耶稣，护慰者也在这个圆满中汲取一切，透过圣神的启示，人们将认出天主把一切都交给了耶稣。
综合反省
耶稣基督是天主圣言、天主的真理。但是，在耶稣离去前，门徒们尚没有能力完全明白真理。这个真理并不是一个理论或思想体系，而是天主在耶稣基督内的启示。当天主对耶稣的派遣成为明显可见的，耶稣的工程圆满实现时，就是耶稣受到光荣，这一切仍在历史中、在圣神带领之下继续进行。圣神并没有带来一个新的福音，也并非单纯地使门徒们回忆耶稣的言行而已，而是使门徒越来越深的领悟耶稣的启示，引领他们进入天主内在的神圣奥秘。天主的启示并没有因为耶稣离去而结束，而是展开一个全新的阶段，门徒将在圣神的带领下，更清楚地向世人宣讲耶稣所启示的天父。
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