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我的学习与心得
王利强 修生 2009-6-23
今年是司铎年，6月19日晚上教区举行司铎年开幕式，在共祭弥撒讲道中，主教又提到了做拉丁弥撒的话题，有38位司铎参加共祭，要求每位司铎要在司铎年内学会做拉丁弥撒，以满足一些教友的需要。我的心多少有点紧张的感觉。6月20日在司铎年开幕会议期间，主教领大家在大堂学习拉丁弥撒礼节，他做示范，司铎、修女、修生等人,各拿一本有中文解释的《拉丁文弥撒经书》在观摩。6月21日、主日天早晨他给我们修生作弥撒时，就用拉丁文作了这个弥撒，让我和副院长見神父给辅祭。经文一点也听不懂，颤颤惊惊听了一台我有生以来的第一台听不懂的弥撒。虽然不懂，但感受很深。弥撒中那么多动作，实在令人感动。打扦、鞠躬、点头、画十字、举目向上、低头向下、伸手、捶胸；高举圣体、圣血，独自一人高高地站立祭台前，面向祭台高大的十字架苦像而不面向望弥撒的人,使人感到那样庄严、那样神圣，真是天人之间的中介（司铎年牧函的话语）。 下午主教要我们修生开座谈会，座谈望了拉丁弥撒后的感受。我忽然想起了我们西街会的张会长常说的那句话，“过去拉丁弥撒人听不懂，却比现在能听懂的教友热心得多，现在能听懂反倒冷淡了，我小时候辅祭多重视、多恭敬，现在的娃伙（小孩）辅祭太随便了，没有一点严肃气氛，更谈不上神圣庄严了；我最爱听拉丁弥撒”。我今天听了拉丁弥撒后的第一个感受，就是“庄严、神圣、脱俗”，真是在向天主作祭献。我决心要学好拉丁语，学会做拉丁弥撒，作一个祭祀天主的好司铎。 我们在一块座谈时，有人提出弥撒面向祭台更能显示弥撒大祭的祭献意义。我们在谈论中有人提议查查要理问答怎么解释弥撒。结果翻到271条，得出了这样一个结论：弥撒圣祭有双重意义：[弥撒既是耶稣以自己的体血作祭献天主的大礼，永留后世;同时又是以基督做饮食的逾越宴会,团结的标记,爱得的联系]。这下我们大家的心都豁然开明，得到了启迪。弥撒圣祭原有双重意义：“祭礼”和“宴会”。这恐怕就是教宗本笃十六世在他的自动诏书里所说的“一体两用”，“唯一罗马礼书的两种用法”（自动诏书第一条）。新礼弥撒似乎着重于“宴会”意义，因此面向教友;老礼弥撒则着重于“祭祀”意义,因而才面向祭台。既是这样，张会长那样看待新礼弥撒的态度就不正确了。你喜欢宴会式的弥撒，你就多参加新礼弥撒，你喜欢祭祀式的弥撒，你就多参加老礼弥撒。二者无可厚非，都是同一个圣体圣事的两种表达方式。 |
我是凤翔教区的一名哲学班三年级修道生。去年腊月什么时候主教给我们介绍过教宗本笃十六世的《教宗们》自动诏书