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1、乙年 常年期第十二主日 风浪中的信德（薛恩博枢机 著 丁颖达教授 译）
薛恩博枢机 著 丁颖达教授 译
马尔谷福音 四35~41
默想：
「我们要丧亡了，祢不管吗？」门徒们惊恐万状地呼救着。他们的反应是人之常情，小船随时可能沉没，然而耶稣却若无其事般地睡着了。这些来自革乃撒勒湖的渔夫们，全是见过世面、有经验的水手，他们个个吓得慌了手脚，而耶稣却好像全然不知、不闻不问。
这情形随时随地都可能再发生，而天主却常常好像在我们生命的风浪中遁形匿迹。每当我们经历困难与挫折，面临即将毁于一旦的危机时，似乎耶稣总是在呼呼大睡，似乎祂对我们的危机不闻不问。今天的福音恰好针对这种情形；其内容让我们既羞愧、又欣慰。
革乃撒勒湖以其突如其来的狂风巨浪著称。耶稣当时乘坐的小船，绝不会是第一艘可能倾覆的船只。（数年前，一艘类似耶稣时代的捕鱼船被打捞上岸，成为现在竖琴公社博物馆最引以为傲的收藏品。）门徒们对自己当时的危险处境，再清楚不过了。
他们当时惊慌失措、方寸大乱的事实，一定让他们在事后羞愧得无地自容。他们的师傅经常耳提面命地讲论信赖天主，更向他们保证在天主内一定安然无恙。然而当湖面狂风大作时，他们变得惊恐万状，所有虔诚的信念统统被吹到九霄云外，心里只留下如何才能存活的焦虑。
在我们的生命中，会经历多少次湖面刮起狂风的情形啊！当某一情感关系只剩下冲突时；当经济状况让我们陷入萧条困顿时；当我们的精神生活天崩地裂时：天主跑去哪里了？祂睡着了吗？祂忘记我了吗？我的信仰在此刻能帮助我吗？会不会是我让天主去睡着了呢？当诸事顺遂时，我有没有忘记「好天主」，有没有忽略我的信仰生活呢？如果现在有突发事件，祂正巧没有醒着帮助我度过风暴，我还需要惊讶吗？
就像生命中的任何态度一样，信仰必须在顺境中加深巩固，然后才能在逆境中发挥功效。如果我没有养成习惯，在幸运时刻感谢天主，那么在紧急状态中，我也不会指望天主协助我度过难关。
今天福音的场景使我们舒了一口气：在重大的信仰考验关头上，至少在一开始的时候，就连宗徒们都曾经失足。不过，耶稣把他们从迷失中领回正道。祂平息了风暴，帮助门徒们重拾信德。他们害羞地扪心自问：「我们甚么时候竟然忘了信赖祂呢？」下一次再发生的话，他们保证会记得。我们将来也一定会遇上困难和忧苦的情况，天主不会让我们免于这一切。然而我们知道：
译注：革乃撒勒湖（即加里肋亚湖）别称「竖琴」，因为湖区形似一把竖琴。一九八六年打捞上岸的沈船经由碳14鉴定，确认为第一世纪的船只。船身长八公尺、宽二公尺，足以容纳十五人。
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反省与实践：
在生活中碰到各种风浪时，我信任耶稣吗？我平安的将一切交托给祂吗？ 回顾过去，我是如何在生命经验中，累积对耶稣的信任？ 我可以帮助别人，在遇到生命挑战的时候，也信任耶稣，把一切重担交托给祂吗？
信友祷文：
请为教会祈祷。司铎年已于耶稣圣心节展开。衷心祈求天主特别降福所有的司铎，都能真实体认自己的牧者角色，妥善教导、照顾羊群。也祈求上主感动更多青年，答复司铎圣召的召叫，为教会服务。 请为我们的政府祈祷。治安、经济、司法、军纪、教育、体育、外交、两岸、政党、媒体、等工作，都是政府的职责。衷心祈求天主恩赐政府官员足够的智慧、能力和热忱，尽忠职守的谋求国家与百姓最大的福祉。 请为新流感疫情祈祷。WTO已将新流感疫情警戒，已提升至最高的第六级，意味着疫情正在世界各地蔓延。衷心祈求天主悲悯，各国政府能精诚合作，开发、制造足够的疫苗，并互相支持，尤其是帮助开发中国家，做好防疫工作。
林思川 神父 执笔
【福音：谷四35-41】
有一天晚上，35耶稣对门徒说：「我们渡海到对岸去罢！」36他们遂离开群众，就照他在船上的原状，带他走了；与他一起的还有别的小船。37忽然，狂风大作，波浪打进船内，以致小船已满了水。38耶稣却在船尾依枕而睡。他们叫醒他，给他说：「师傅！我们要丧亡了，你不管吗？」39耶稣醒来，叱责了风，并向海说：「不要作声，平定了罢！」风就停止了，遂大为平静。40耶稣对他们说：「为什么你们这样胆怯？你们怎么还没有信德呢？」41他们非常惊惧，彼此说：「这人到底是谁？连风和海也听从他！」
【经文脉络】
马尔谷福音第四章是著名的「比喻」章（谷四1-34），福音作者叙述耶稣在加里肋亚海边讲了一连串以「天国」为主题的比喻。接着谷四35〜八26的内容，则集中叙述耶稣的大能行动（奇迹）与权威的言论（教导）；这些奇迹除了治愈与驱魔外，也包含所谓的「大自然奇迹」。
这个主日的福音是这一大段叙述中的第一个故事（谷四35-41），内容就是一个大自然的奇迹 ─ 耶稣「平息风浪」。福音作者报导耶稣在讲完一连串的比喻之后，要求门徒们带祂渡海到对岸，途中遇到大风浪，在门徒的呼喊求救声中，耶稣平息了风浪。
过渡
福音一开始叙述耶稣要求门徒们渡海到对岸，以及他们遵照指示离开群众（35-36）。这是一个文学上的「过渡」，使读者知道前面的「比喻」部分已经结束，接着开始的是一个新的故事（37-41）。这是一个耶稣将门徒们由大自然的危险情况解救出来的奇迹故事，整段叙述的结尾清楚地显示这个奇迹故事的目的：使行奇迹者得到显著的名声：「他们非常惊惧，彼此说：『这人到底是谁？连风和海也听从他？』」（41）
耶稣和祂的门徒同在
耶稣要求门徒们将船驶向加里肋亚海的对岸，虽然在船行进的过程中起了大风浪，而耶稣又在船上睡着了，但祂毕竟是和门徒们在一起。门徒们是耶稣的同伴，同时也是船员，他们遵从耶稣的话将船驶离岸边，划向对岸。这段经文的真正重点只有一个：耶稣和门徒们一同乘船渡海。
风浪大作
虽然加里肋亚「海」其实只是一个内陆「湖」，然而，忽然而起的巨大风浪，却并不是罕见的自然景象。福音作者刻意地以对比的手法描述当时的情景：一方面强调风浪的狂暴，以及整艘船面临的严重威胁；另一方面则是「在船尾靠着枕头睡着了」的耶稣。耶稣在大自然的恐怖威胁下所表现的安详，已经生动地显示祂远远超越大自然之上。
门徒的反应
相对于耶稣的平静，更突出门徒们手足无措的慌乱。虽然他们都是经验老到的渔夫或水手，作者却完全没有提及他们有过任何努力或挣扎，只叙述他们用充满埋怨的口吻对睡着了的「老师」说话：「师傅，我们要丧亡了，你不管吗？」读者其实很难将他们的问话了解为祈求一个奇迹式的拯救，至多只显示他们因恐惧而惊慌失措的喊叫而已。
平息风浪
耶稣的行动立刻转变了危急的情况。耶稣有如对有生命的对象一般，用带着威胁与命令的口吻向风与海说话：「不要作声，平定了罢！」使人想起祂曾经对魔鬼说过相同的话（参阅：谷一25，三12）。此处，大自然猛烈的力量，很明显地被视为有如邪魔般的力量。耶稣清楚地显示自己具有超越一切的能力与地位，就如同旧约圣咏中无数的章节所显示的天主的能力一样（参阅：咏十八14-17，三二6-7，四六3-4等）。
责斥门徒
平息风浪之后，耶稣转而向门徒们说话，以疑问的口吻责备他们的胆怯和无信德（40）。
「害怕」来自于门徒对自己不当的忧虑，而「不信」则表示他们没有在耶稣身上认出派遣祂的天主的力量。天主的力量远远超越大自然的威力，能够将门徒从大自然的攻击所带来的生命威胁中拯救出来。门徒们跟随耶稣已经多时，由跟随耶稣的生命经验中，他们早就应该相信天主的力量在耶稣内、并借着耶稣而工作。因此，耶稣说：「你们怎么『还』没有信德呢？」唯有借着信仰，人们才能在这个事件中，领悟是天主在其独生子身上的显现。
门徒的反应
福音最后叙述门徒的反应：他们「都非常惧怕」。这个惧怕来自于耶稣。而他们的问题：「这人到底是谁？连风和海都听从他？」更是表达了他们的惊讶，然而却仍旧不是真正的「信仰」表达。
【综合反省】
福音作者用「大能的作为」（谷六2、5；思高本翻译为「奇能」）表达耶稣所行的奇迹，显示耶稣具有先知性、神恩性的能力，能够施行超越一般自然秩序的作为。然而，耶稣的奇迹并不是为了证明祂所拥有的特殊身分而已，乃是「天国业已来近」的记号（谷一15）。耶稣被天父派遣来到世上，并非只是宣讲一个「将来」真实的天国，更是透过祂治愈的、拯救的记号使人清楚地「感受到」即将来临的天国。不过，这一切都必须靠信仰才能真正领悟，谁若在信仰中经验到业已进入人间的天国，便得到更宽广的生命空间与动力。
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