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丙年 常年期 第五主日
林思川 神父 执笔
召选首批门徒
【福音：路五1-11】
1有一次，耶稣站在革乃撒勒湖边，群众拥到他前要听天主的道理。2他看见两只船在湖边停着，渔夫下了船正在洗网。3他上了其中一只属于西满的船，请他把船稍微划开，离开陆地；耶稣就坐下，从船上教训群众。4一讲完了，就对西满说：「划到深处去，撒你们的网捕鱼罢！」5西满回答说：「老师，我们已整夜劳苦，毫无所获；但我要遵照你的话撒网。」6他们照样办了，网了许多鱼，网险些破裂了。7他们遂招呼别只船上的同伴来协助他们。他们来到，装满了两只船，以致船也几乎下沉。8西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣膝前说：「主，请你离开我！因为我是个罪人。」9西满和同他一起的人，因了他们所捕的鱼，都惊骇起来；10他的伙伴，即载伯德的儿子雅各布伯和若望，也一样惊骇。耶稣对西满说：「不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！」11他们把船划到岸边，就舍弃一切，跟随了他。
经文脉络
这个主日福音选自路五1-11，是路加福音中一个新的大段落（五1-六16）的开始，叙述耶稣召选伯多禄和其它门徒的故事。四部福音都有关于耶稣召叫门徒的记载，根据马尔谷福音耶稣公开生活的第一个行动就是招收门徒（谷一16-20）；路加福音提供一个不同的叙述：耶稣召选门徒的行动并不是在 祂公开生活的开始，而是在已经生活了一段时间之后。就常情而言可以轻易地推断，路加的叙述大概比较符合历史的真实情况。
群众渴望聆听圣言
故事发生在革乃撒肋湖，也就是加里肋亚湖边。当时，耶稣在湖边站着，群众们拥到他跟前，要听「天主的道理」。思高圣经所翻译的「天主的道理」，原文就是「天主的话」，这是路加在他的双重作品中 ─ 福音和宗徒大事录 ─ 常常使用的语句，表达耶稣的宣讲内容，同时也是初期教会宣讲的核心概念。基督徒的宣讲基础来自于耶稣的宣讲，而其最深的根源则来自天主（参阅：得前二13）。
耶稣的「老朋友」
耶稣「看见两只船在湖边停着，渔夫下了船正在洗网。」耶稣登上属于西满的船上，对于按着顺序阅读福音的读者而言，应该已经认识西满，因为他在此之前已经出现（路四38）；耶稣的行动也显示他们应该彼此熟识。耶稣上了他的船后就坐下，向群众们宣讲天主的话，传报天国的喜讯（参阅：路四43）。这段记载一方面表达当时的实际需要，耶稣为了宣讲方便，必须和群众保持一段距离，最好的方式就是能够由在湖中的船上，向岸上的群众讲话；但另一方面这个叙述也同时预先为下面的叙述埋下了伏笔。
捕鱼奇迹
耶稣结束宣讲后转向西满，对他说：「划到深处去，撒你们的网捕鱼罢！」西满代表在场的渔夫回答耶稣：「老师，我们已整夜劳苦，毫无所获。」这说明他们已经在最适合捕鱼的时间努力工作了，但却没有任何成果。虽然如此，西满却同时表达出他对耶稣特别的信赖，而对祂说：「我要遵照你的话撒网。」西满和同伴们遂按着耶稣的话撒了网，结果和他们之前的努力大不相同，他们得到难以置信的丰收，甚至渔网也险些破裂，以致于必须招呼另一只船上的同伴来协助收网。他们网到的渔获竟装满了两只船，这当然是一个令人惊讶的奇迹。
奇迹的效果
虽然路加在六14才报导耶稣给西满起名伯多禄，但是在这里已经出现了西满伯多禄，表达出他在后来宗徒团体中的特殊领导地位。这个事件令西满伯多禄大为惊异，深深领悟到自己所经历的是超越人性的天主性力量。因此他以朝拜神的姿态跪伏在耶稣前，对祂说：「主，请你离开我！因为我是个罪人。」伯多禄自称为罪人，大概有两个解释的可能性：首先，这是一般性的自然反应，因为人面对神圣的时候，都会自然地感到自惭形愧（参阅：依六5）；其次，这段经文可能已经预先隐射，伯多禄日后三次否定耶稣的行为（路二二33-62）。
召叫门徒
不只是西满，而是所有看见这个奇迹的人都惊骇起来。路加一直到这里才提出和西满一起工作的伙伴是谁，他们是载伯德的儿子雅各布伯和若望（比较：谷一19），但是路加并没有描写他们对这个奇迹有其它特别的反应。耶稣对西满说：「不要害怕！从今以后你要做捕人的渔夫！」这是一个隐喻性的说法，表达他将要为耶稣而聚集群众（参阅：耶十六16）。虽然路加并没有直接记载，耶稣召叫他们跟随祂，却报导西满以及他的伙伴们都抛弃了家庭和一切，跟随了耶稣，因此这的确是一个召叫的故事。
综合反省
这段叙述结构紧凑而且表达生动，充满了神学含意丰富的话语，例如：「天主的话」（第1节）、「我要遵照你的话」（5）、「西满伯多禄」（8）、「不要害怕」（10）、「捕人的渔夫」（10）。这一切都说明，路加在这里所描写的是一个理想性的召叫故事，表达耶稣在一个「天主性显现」的情境中召叫人跟随他（参阅：依六1-11；宗九）。
透过这个叙述路加使他的第一个读者 ─ 德敖斐罗 ─ 和日后所有的读者确信：虽然西满伯多禄曾经犯有重罪，耶稣仍然特别召选他，赋予他重要的使命和职务，要求他和其它的人一起努力，将耶稣的教导继续传给人，为「天主的话」赢得更多的信众以及跟随者。不论是对西满或其它任何人而言，为了达成这个使命有一个先决条件，就是听从耶稣的召唤、舍弃一切，在绝对的信赖之中生活，接受并执行耶稣所派遣的使命与工作。
主日弥撒道理（丙年常年期第五主日）
03/02/2010
各位兄弟姐妹，在上个主日的福音中，我们听到刚出道不久的主耶稣在他的家乡受到乡亲们的排斥。就如旧约中天主所派遣的先知一样，耶稣不被自己的人民所接受。他是默西亚，是来完成救赎大业的那一位。可悲的是，他自己的人民没有准备好聆听他的话语以及接纳他本人。主耶稣被自己人所排斥这一现象将伴随着他的一生。
今天的读经一取自依撒意亚先知书。在今天所宣读的章节当中，我们能很快地看出天主之国与世俗之国的迥异。本章节的开始就提到乌齐雅王的逝世，但是在同一时刻，先知却看到上主仍然坐在天国崇高的御座上。世上的君王都受到时间的限制。如果以色列子民选择事奉永恒的君王，他们的国家或许会更有保障。
依撒意亚先知有幸能够透过神视看见天主。这神视发生在他的宣讲遭到人民长时间的排斥之后。在这个神视中，先知看见了天主永恒的御座。围绕着天主的是许多天主的忠信仆人，他们都被称作色辣芬。本章节是这群忠仆唯一出现在圣经中的地方。他们的名称在希伯来文中意味着与火有关系；如此的认知和该章节中描述的情景十分贴切，因为其中提到烟雾和火红的炭。色辣芬宣扬天主无比的神圣，他们也同时宣称天主的荣耀充满大地。他们如此的宣报暗示着天主即将主导人类的救恩。
以色列民，即与天主建立盟约的人民，应当在他们身上反映出天主的神圣光辉。就因为他们没有做到这一点，因此天主向他们派遣了他的先知依撒意亚。但是依撒意亚必须先让自己被洁净，只有在被洁净之后，他才能作好准备成为天主的忠信仆人。他的宣讲将会提供给选民另一次悔改的机会，好使他们免于因对天主不忠而给他们带来的可怕后果。
读经二是取自保禄宗徒致格林多人前书。保禄宗徒宣布了基督死亡和复活的重要性。这些事件满全了圣经的预言，幷且给这世界带来了救恩。
为了提高基督徒的信仰士气，保禄讲述了复活的主如何显现给许多人。他同时也用自身的经验来肯定他宣讲的内容。因为保禄曾是基督徒的迫害者，主耶稣对他的显现更进一步展示出天主恩宠的大能。
今天我们听到的福音讯息，或许一些较细心的人会注意到，这章节所记述的情景和若望福音第二十一章1至11节所记述的基督复活后的显现，有相似的地方。路加和若望这两位圣史很可能使用了同一数据来源，也同时以基督复活的信仰角度来记述福音的故事。今天的章节是路加版本的耶稣召叫第一批门徒的故事。这个召叫门徒的故事发生在主耶稣借用西满的船来向岸上的人群宣讲之后。西满与其它的渔夫结束了当天的工作，正在洗刷他们的渔网。
当主耶稣宣讲完毕，他向西满做出了一个特别的要求。他要西满把船划到深处去，再一次撒网捕鱼。西满的反应正如一般有经验的渔夫一样。他们已经结束了一天的工作，他们辛苦了一天却毫无所获。这很清楚地说明，主耶稣给他们提出的要求毫无意义。然而，这时的西满却没有依据一般的常理来响应主的要求。他遵照主耶稣的指示去做，结果是他们捕到那么多鱼，多得几乎两艘渔船都装不下。这是一个强而有力的象征。这样大量的捕获预示着伯多禄和其它门徒将来进行福传工作的丰盈收获。湖中的水面看起来贫瘠，但是水底下却有许多鱼。
西满伯多禄在此时立即认出耶稣是主，就如旧约中许多被召叫的先知一样，他首先意识到自己不配侍立在主面前。接下来，雅格伯和若望也和伯多禄一样，他们放弃了一切来跟随耶稣。在这章节里，路加正面地描述了伯多禄和他对主所做出的反应。这里描述的大量捕获，指出跟随主后的门徒将会成功地完成他们的福传使命。然而，这份成功不光是伯多禄或其它门徒们的努力所促成的，它首先是由主的大能所促成的。
在今天三篇经文的光照下，我们可以做出以下三点反省：
（一） 天主无时无刻地在召唤我们 天主的话语“我将派遣谁呢？谁肯为我们去呢？”不时在我们的耳边萦绕。当我们看到露宿街边的人时，或当我们了解到有一位独居老人时，当我们遇到一个经济上有困难的家庭时，或是遇到遭受不公正待遇的弱势族群时，天主以上的话语也重新出现在我们的脑海中。我们经常会听到人们说：我们没有办法去解决这些问题。但是，为我们基督徒来说，我们都能为这些人做一些事。如果我们对这社会中的不正义行为保持缄默的话，那么我们就是在允许和支持不正义现象在社会中的存在。
（二）“我在这里，请派遣我！” 很多时候我们会找许多借口来推托天主的邀请。其实，天主的邀请也就是邀请我们成圣。我们不要自己被洁净，我们害怕做出改善。我们常常搬出各种理由，例如自己太年轻、太老或太穷等等，当作为自己推辞的借口。我们害怕去接受成圣的邀请。是的，我们不想要让火红的炭碰触我们的口舌。我们不想舍弃手中的渔网。但是，如果我们愿意自己成为基督的门徒而被派遣，那么我们的生命必定会十分丰盈。
（三） 天主召叫平凡的我 为了使圣言传遍大地，甚至世代相传，天主召叫了伯多禄这位渔夫来执行这项使命。当天主召叫我们时，他没有要求我们成为十全十美或聪明能干的人，天主只是希望我们舍弃掉其它的一切，幷且投身成为他的使徒。我们必须认真地去活出这成圣的召叫，毫无保留地跟随主耶稣。 |
