中国：陈日君枢机出版教宗牧函《解读》

2009-11-26

【天亚社．香港讯】香港教区已退休的陈日君枢机出版了一本《解读》，协助中国大陆教友解决实践教宗牧函时的困难。

七十七岁的陈枢机在廿二页的《解读》小册子里，撮要牧函的要点，并加入一些批注，协助读者明白牧函的内容。五百本中文小册子将于十一月廿九日主日前分发到香港所有堂区，文本亦上载于教区网站。

教宗本笃十六世于二零零七年向中国天主教徒发表牧函，当中提及主教任命等多项与中国教会问题相关的神学观点，以及为教会生活和福传事业提供具体指引。

陈枢机告诉天亚社，他将《解读》翻译成意大利文呈交教廷，并获得批准。

他说，《解读》没有教廷今年五月出版的《纲要》的权威性，但由于他认为「有很多问题《纲要》尚未解决」，遂以个人名义发表《解读》「帮助我的弟兄在困难的处境里实践牧函的指示」。

《解读》其中一个比较长的批注，乃牧函第八点有关政府认可又与教宗共融的主教。它说，有人会察觉牧函对两个教会团体的待遇很有出入，在第七点说地下团体不该参加爱国会，在第八点却说公开团体可以留在爱国会内。

陈枢机指出，牧函「并没有矛盾」，因为合法主教「所参加的架构客观上是非法的，不能被接受」，但主观来说，他们「祇是暂时忍受它（那些架构），并希望、且一有机会就尽力去改变它」。

该批注强调，矛盾的是有些合法主教一方面与教宗共融，「但另一方面却没有把这事实生活出来。事实上，一个口口声声支持独立自办教会的主教怎能算是与圣座共融呢？」

《解读》又表明，教宗牧函既没有禁止也没有鼓励地下团体接受政府认可。它指出：「各教区的情形很不同，如果地下的主教和神父一起上来，得到政府认可，自由运作，而不必作出那些『有违他们的天主教良知的表态行为和承诺』，甚或地上神父也完全归顺由地下上来的主教，那当然很好，但有这样的例子吗？」

陈枢机又澄清牧函第六点与第七点所讨论的修和问题「是两回事，不能混为一谈」。他说，「心灵的连合」是有善意就可以做到的，但架构内的合一却要视乎有没有客观的可能，《纲要》的批注二也为此作出澄清。