圣枝主日（苦难主日）——我在场吗?

作者：曾庆导神父    时间：2008-3-19

(玛二十一1-11；依五十4-7；斐二6-11；玛二十六14-27；66)

今天一起庆祝圣枝主日和苦难主日，一方面是由于礼仪上的编排(下一主日就是复活主日。有复活应先有苦难，但在「圣枝主日」荣进耶路撒冷也是主耶稣传教生涯的一个高峰，意义深长，值得庆祝)，另方面也说明了主耶稣在世上的「光荣」是十分短暂的，真有一晃即逝之感！

一、主耶稣在耶路撒冷附近的伯达尼复活了死人拉匝禄后，声名更噪，在耶京无人不知。民众都看好祂为有权威的默西亚，能带给他们现世的好处，所以夹道欢迎祂，向祂靠拢，把衣服铺在地上作为「红地毯」，并高呼「贺撒纳」(「贺撒纳」在旧约里有「求祢救助」之意，但在新约里成了欢呼称庆的感叹词，有如「万岁」之意)，要拥戴祂到耶京为王，并赶走罗马人。但好景不长，耶稣这宁愿藉受苦救世而不愿做现世君王的默西亚立刻使群众失望了，几天后在经师法利塞人的挑动下，不少群众甚至在罗马总督比拉多前选择释放一个强盗，而对耶稣大喊说：「钉死他，钉死他！」

人是易变的，被人「看好」并没有什么价值，很容易今天的英雄会变成明天的「狗熊」，就算不变成狗熊也很快被忘怀，从记忆中消失。假如我们以人的评语或公众舆论来决定我们的生活准则是十分胡涂的。改变自己的原则和信仰，只为讨人喜欢，到头来会碰到一脸灰，只有中悦天主的事才是应该做的。作为教会成员的我们，今天会不会也只专注现世的利益，太依赖权贵，太热衷政治，而忘记了依赖天主，忘了教会对权贵、政治的指导责任？

二、主耶稣是天主子，受到钦崇和光荣是理所当然的，但屈尊就卑的基督在世真的没有像今天那么「风光」过。但即使在今天最风光的时刻，也看到祂「卑微」的影相：祂不是骑着高头大马昂首阔步，而是坐在一只小驴驹，跌跌撞撞的走向耶京的，如此的寒酸！祂「虽具有天主的形体，却没有将自己与天主同等的地位，把持不舍，反而空虚自己，取了奴仆的形体，降生成人，与人相似……自谦自卑，服从至死，且死在十字架上」(弥撒读经二)。主耶稣真的不是靠威权、财富、军力、关系，而是靠真理和爱来做默西亚的。但二千年来吸引人心的不正是祂所代表的真理和爱吗？二十个世纪来去匆匆，皇朝兴替，军威盛衰，权贵转移，耶稣却成了人类的中心人物。但祂的光荣是靠十字架的「失败」，祂王国的建立，是靠自己的牺牲‧如果我们也要向祂欢呼「贺撒纳」的话，(就如在弥撒中欢呼「圣、圣、圣」)，我们要知道我们欢呼的是谁。祂是一个带着钉孔的天主！

三、今天长篇的福音读经将主耶稣受难的始末都记录下来了，里面的内容都是可拍成电视电影的题材，而确实有不少关于耶稣受苦的电视电影。正因为它很容易作为一个剧本，我们有时真会像「看戏」一样看这部分福音：我只是一个观众，与剧中演出很有距离。但主耶稣「所背负的，是我们的疾苦，担负的，是我们的疼痛……祂被刺透，是因了我们的悖逆，祂被打伤，是因了我们的罪恶」(依五十三4-5)。耶稣苦难记中的人物不是别人，正式我们：那否认耶稣的伯多禄就是我；那用亲吻来被判耶稣的犹达斯也是我，在耶稣有难时抛离祂的门徒们中有我；怕坚持原则，不敢为义人说话的比拉多也是我；否认真理，拒绝耶稣的犹太领袖们中也有我；轻易受人影响，不分黑白，不辨是非地大喊「钉死他」的群众也有我的份！我们每个人都是主受难「剧」中的演员，不是清高的观众。

四、主耶稣为什么受如此的苦难和死亡？圣经说是要拯救我们于罪恶中，而只有当我们的罪恶得到赦免时，我们才有资格进天国享永生的福乐。主耶稣的苦难是「必须」的(参玛十六21；路二十五46等)而且，主耶稣也确切地说：「谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背自己的十字架来跟随我，以救自己的生命」(玛十六24-25)

但当年主耶稣认为背十字架是「必须」的，魔鬼却千方百计地要诱惑祂不要背十字架，(玛十六21-23)这诱惑从耶稣公开传教前的四十天旷野祈祷开始，一直到祂在十字架上还通过别人的口来对祂说：「如果你是天主子，你可以从十字架上下来！」(玛二十七40)。因为魔鬼知道得很清楚：一旦主耶稣在十字架上被举起来，魔鬼牠自己的末日就到了！主耶稣是藉十字架最后战胜魔鬼的，因为祂十字架诛死了仇恨(弗二16)，立定了和平(哥一20)，与天主重归于好的！﹝「为什么耶稣必须受苦，为什么魔鬼是被十字架战胜的？」是很好很重要的神学课题。﹞

今天，为了让我们也得到胜利的光荣，天主容许魔鬼也来给我们一点诱惑，而魔鬼的诱惑就像当年对主耶稣的诱惑一样：不要背十字架！这诱惑对今天有「超级市场」心态的我们显得特别狡猾和有效：因为我们只愿意选择信仰中对我无所要求的部分，让我「感觉」很舒服的部分，而不要信仰中对我有所要求的部分；我们只要天堂而不要审判、要和平而不要公义，要权利而不要义务，要享受而不要工作，要获得而不要给予……

主耶稣邀请我们背起每天的十字架而魔鬼却怂恿我们不要背十字架。我们选择听谁的？

「原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能。」(格前一18)求天主赐我们背十字架的力量：与天主同受痛苦的，必与主同享复活的光荣！