【四旬期运动专文系列三】基督为了你们成为贫困的

作者:曾庆导   时间：2008-03-12

四旬期是藉祈祷、守斋、施与作更新的时期。教宗在今年的四旬期文告里，特别反省「施与」，天主对我们的施与以及我们对别人的施与。

可能我们会说：「现在经济不好，我也不怎么富裕，还要施与吗？」

圣经里穷寡妇献出仅有的两文钱的故事，说明了，不是一定要有很多钱的人才可以施与的。主耶稣没有对那寡妇说：「妳既然那么穷了，就不要施与了。」相反，祂赞扬了她的行为，亦即肯定了施与是每个人都应该做的，不论施与多或少。

很多人确实是在匮乏中挨饿受冻，比起他们来，我们还是有能力施与的，应该施与。我们不要认为贫穷的人是因为懒惰，他们的贫穷多时，是被贪婪的人剥削所致：「卖盐的，喝淡汤；编凉席的睡光床；当奶妈的卖儿郎，淘金老汉一辈子穷得慌！」富裕的人也不要以为自己完全是靠「自力成功」的，当知成功是靠很多别人的辛劳和付出。「天时、地利、人和」，我们的家庭、教育、才华等，通通都是天主的恩赐。

我们真的不是财富的主人，只是管理人。天主给人财富，是要人好好利用，以获得各种属灵的好处，并获得更大的天国财富。我们今天如何利用财富，会决定我们死后的祸福。若我们对贫苦人的困境漠不关心，会难逃路加福音十六章那富翁的命运（参路：16，19-31）。主耶稣的最后审判预言，常应提醒我们留意周遭穷困的人（玛：廿五，31-46）：他们生前就是主耶稣这卑微的「人子」，将来却是坐在审判席上的法官。为这些贫苦的人能做的，就是为耶稣做的。正因为这样，我们每天碰到贫苦卑贱的人，都是日后会审判我们的法官。我们今天如何对待了他们？

    在我们的地球村里，贫富不均，一定会造成社会的动荡不安，富人也一定无法过得安宁。这也是为什么前教宗若望保禄二世为了所有人能和平相处、共存共荣，极力呼吁富有国家，减免贫穷国家债务的原因。

基督徒的施与，是以爱来做更高尚的动机。因为天主先爱了我们，祂无条件的爱，感动我们去以爱还爱。基督从无限富足的天上降来，受尽贫寒凌辱，并在十字架上为赦免我们的罪，倾流了最后一滴血，并使我们成为天主的子女，有份于天国永恒的产业。「基督为了我们成为贫困的，好使因着祂的贫困成为富有的。」（格后：八，9）

贫苦的人其实是我们的兄弟姐妹，我们同称天主为父。我们帮助有需要的兄弟姐妹，一定会令天父开心。祂一定会加倍降福我们，使我们内心充满祂的爱（若壹：三，17）；得到世界不能给予的平安喜乐（若：十四，27）；获得罪过的赦免（伯前：四，8）；积财于天（玛：六，20）。圣方济各祷祠中的「在施与时我们获得」是一非常真确的定律。「小量播种的，也要小量收获；大量播种的，也要大量收获…天主爱乐捐的人。」

我们具体如何去施与？在过份崇尚物质享受，但同时又极需环保的现代，我们极需学习过一个简单生活的乐趣和自由。某些东西是否一定要购置？省下来的钱捐给「明爱会」是否更有意义？是否可厘订收入的一部份作慈善之用？长年不用的衣物用品等…是否可在堂区、学校或工作单位一起收集，捐给需要的人？在这施与的善举上，也不要忘了让小孩子和青年人参与。像圣女小德兰小时候一样，父母特别派她做赒济穷人的工作。而当她把面包送给穷人时，她那尊敬的态度，使穷人一点不感到是受嗟来之食，倒像是穷人在给她施与！

让我们慷慨地响应教宗的呼吁去施与。助人者常乐！