常年期第三主日(甲年)抛下渔网

来自：教友生活周刊  时间：2008-1-30

(依八23b-九3；格前一10-13，17；玛四12-23)

今天读经强调主耶稣实现了旧约预言，祂就是在黑暗死亡阴影下的人们的皓光(读经一)。死亡阴影指的是罪恶和无望的生命；主耶稣作皓光指拯救人于罪恶和死亡中的救赎。这救赎就是主耶稣所宣讲的：“你们悔改吧，因为天国近了！”

但“厄玛努尔(与人同在)”的主耶稣在履行祂最神圣的降世使命中也不愿做独行侠，却愿与人，甚至是小人物一起合作。所以在今天福音(长式)里，主耶稣召叫小人物：渔夫伯多禄，安德，雅格和若望去作渔人的渔夫─拯救人灵于罪恶的苦海。而他们听到召叫后，立刻跟随了祂。他们的响应固然改变了他们个人的生活，也改变了世界的历史！而这二千年前对伯多禄等人的“来，跟随我，我要你们成为捕人的渔夫”的召叫，今时今日还在向你和我发出，邀请我们不单为生活忙碌(渔鱼)，而做更大更好的事(渔人)。

当然，为生活忙碌一点也没有错，保禄宗徒就明确说：“不工作的人不要吃饭”(得后三10)。人是需要工作的，不单为了生活，也为了生活得有意义。(正因如此，失业对人的尊严是很大的伤害)，所以为了生活而工作不但没有错，反而是绝对需要的好事。主耶稣不是召叫伯多禄他们不要去工作，而是赋予更难的工作(伯多禄等都为他们的召叫舍生)，付予他们的工作更深的意义和更大的目的。他们应是“渔夫”，但不只是捕鱼，而要捕人。他们不只为糊口而工作，更要藉他们的工作帮助主耶稣拯救人灵，获得天国！

帮助主耶稣拯救人灵的工作是否一定要改变一个人的职业？伯多禄等四人好像是要，但不是所有的人都要，就看主耶稣是怎样召叫的。拯救人灵的工作不是只在教堂里工作才是，在办公室、教室、工厂、农田、家务事都可以有拯救人灵的意义，我们做的工作不重要，但做工作的态度很重要。如果我们将所做的一切都献给主耶稣，与祂拯救世界的工作联合在一起，我们就参与了祂的救赎工程，在做渔人的渔夫，在给黑暗中的人们一道皓光。主耶稣的救赎工作是舍己为人的服务，我们平常人的任何舍己为人的服务，若愿为基督耶稣而做，都成为主耶稣救赎工作的一部分。(就如弥撒中我们奉献的饼、酒，是大地的生产，即“天主的恩赐”，以及“人类劳苦的果实”，祝圣后都变成我们得救的生命之粮。)

主耶稣的召叫有时是邀请人改变自己的职业的，祂要求我们的舍己为人甚至包括舍弃自己喜好的职业，喜好的生活环境，甚至喜好的人际关系。今天读经中伯多禄等四人就是这样的召叫，他们“舍弃了一切跟随了耶稣”(谷十28)，而且他们是“立刻”跟随的。这“立刻”值得我们再深入反省一下。

今天伯多禄等被召的故事是以前在修院的初学院最常念的圣经章节之一，也大概是我们与神师神父们讨论最多的题目之一。但有一神师神父的“分析的瘫痪”的教导使人记忆犹新。

主耶稣今天也邀请我们：“跟我来吧！我要使你成为捕人的渔夫。”我们的反应会怎样？为这一时代的人来说，我们可能花很多时间探讨自己的“感受”和“情绪”，或分析各种心理反应上的细节；可能花很多时间讨论“皈依”的各种步骤。我们会花很多时间去“分辨”，请教别人，写下正、反的后果，写下其它可能的选择的正、反后果等等。(在初学院我们有一个笑自己的笑话：一个电灯泡坏了，需要多少耶稣会士去解决这个问题？答案是“起码3个”：一个在换灯泡，其余的在“分享”这换灯泡的“经验”。)但正是当我们做太多的分析、讨论、分享感受的时候，主耶稣已经走到别的地方去了，我们也就失去了机会，敞开的门被关上了。这就是所谓的“分析的瘫痪”(Paralysisofanalysis)。我们思前想后得太谨慎了，讨论分享太多了，分析得太周全了，但就是没有勇气去作决定。(如富少年的故事，参玛十九16-22)。今天伯多禄他们“立刻”跟随主耶稣的例子，不是叫我们不要分辨，但更多的分辨如果没有勇敢的“决定”是毫无用处的。多时我们是知道该做什么的，但我们会被“渔网”网住自己，这些鱼网可能是钱财、地位、不正当的人际关系等，也可能是太多的考虑使我们无法得到真正的自由去追寻耶稣。其实重要的不是知道做什么，而是勇敢去做；不是获得真理，而是实践真理；不是认识基督(魔鬼最认识基督，参谷一34)，而是言谈要一致，同心协力，宣讲基督福音(读经二)。

“他们立刻抛下了渔网，追随耶稣。”我们是否也应果断地、慷慨地抛弃那些困住我们，让我们动弹不得的“渔网”，抛弃那些使我们瘫痪的各种“分析”、“讨论”，勇敢地追随耶稣，走出大海，划向深处？最近被祝圣的耶稣会圣人亚尔伯‧伍达道就这样说：“在一生中，如果有一次你们听到了召唤，要你慷慨付出，投身伟大的事业，那时，千万不要迟疑！”

主耶稣是不会邀请我们走进一条死胡同的，追随主耶稣而获得的自由和喜乐是与舍弃那些“渔网”成正比的。让我们彼此勉励。