凤翔教区堂区简介
　

目   录

凤翔县

1、主教座堂——若瑟堂

（凤翔城内西大街65号）

开教史话：总堂地址历史久远， 在1792年以前就有此院落，但教友都是教区成立后新传的。只有强姓 一族是因开酒坊作生意，由东关铁丰搬来的老教友，还有建立教区时给主教、神父赶车的原籍临清的张姓一族为老教友。

建堂始末：教区 成立后，首任监牧王道南主教在西街堂院建了一四合院住房，暂以东六间作经堂，计划在东院空地（现西街小学占用）盖大堂，因抗日战争、解放战争，建堂愿望终未实现。直到文革期间，西街24亩堂院，全被学校、大队分占。80年落实宗教政策时，仅退回现在的65号废墟院。86年开始建堂，88年建成并祝圣 。

教友状况：城内 各街道教友约200余 人，皆是教区成立后的新教友。

附属机构：教区成立后，在今堂的东院办一玫瑰小学，有修女院(圣心会)。抗日战争时，小学停办，大修院由东指挥搬来。南街有“谈道所”，西街有诊所和传道室。

2、铁丰天使之后圣母堂

（位于凤翔城东关东湖墙畔

开教史话：据说乾隆年间由湖南省 迁来两家强姓教友落户而传至今日。

建堂始末：最早 以三间民房作经堂，有外籍梅神父传教下会。白头乱时，经堂被烧，教友外逃。乱后，于1915年重建一大堂五间，红柱两排，堂面约18米高，厅房三间，厦房四间，文革被大队拆除。1998年吴彦超神父领导重建今堂，面积660平方米，高20米。

教友状况：教友约600人，住有德来会修女服务堂区，有天乐队。 圣召有：强若石神父、强倩修女（现服务于甘肃平凉教区）。

3、瓦窑头圣心堂

（位于铁丰东2公里处）

    开教史话：瓦窑头原系无人 居住的荒滩，当时人称“野人沟”。清光绪年间因宝鸡渭河泛滥成灾，南关马姓教友率六子一女逃难来此，挖窑洞以栖身，“瓦窑头”之名因此而得。

建堂始末：首次建堂是教区成立之后，1937年王道南主教亲临主持建堂。文革 时被拆，1993年蹇周平神父领建今堂，260平方 米。1995年10月18日李主教降福圣堂，祝圣祭台。

教友状况：300余人，住有德来 小妹妹会修女院，办有诊所。圣召有：神父：马林佑(西安)，修女：马广侠。

（位于凤翔城南1.5公里处）

开教史话： 豆腐村会历史概况

建堂始末：

(位于凤翔城东20公里处)

开教史话：此地教友原住宋家村王家崖底。光绪年间遭年馑，因吃教会救济粮，王、宋、董三姓人家全部进教。

建堂始末：老堂 为三间大房，在王家院内，毁于白头乱时；1915年卢神父带领教友二次盖堂，建起五间大房 ，三间厅房为学生书房，还有厦房6间 ，前厅门楼2间， 均毁于文革；第三次是1986年由王道隆神父盖起大堂8间，高18米；2002年因教友迁离沟底下， 故拆掉大堂，由赵督年神父带领于沟上平地另盖今堂，约560平方 米，高30米。

教友状况：教友700余人， 分别属于王、孙、董三姓。圣召：出神父3位：董小让(天水)、孙红刚、王永科； 有修女王玉玉等，组建了天乐队共计20余人，本村住有圣心会修女。

(位于城北4公里处)

开教史话：光绪初有一位被称为张建筑姥姥的，因西安来传教员传教而信了教，到清末已发展到44人。平时在家念经，大瞻礼、主日北上太相寺、南下铁丰 过信仰生活。

建堂始末：教区成立后，王主教派高陵李志谦先生(李主教父亲)来传教，后其父也来传教。教友遂年增多，开始在人们称作“楼房底下”的大瓦房里念经，神父也来此作弥撒。2002年卢深信神父带领 下盖起今堂。

(位于县城北11公里处北山脚下)

开教史话：据传乾隆年间周至人王亚谷来凤传教，以宋家村、城内为据点。民国四年，传教员来太相寺住在李盛昌家宣传教义，免费治病，民展教徒。后又到李薄（李重仁神父的爷爷） 、赵清治（赵玉海之爷）、张笃娃（张振财之父）、张万杰、张万财、李新财家传教。当时已有60余人信教。以后来了朱神父，张 保禄神父都在李盛昌家布设祭台。

建堂始末：民国十八年（1929）年馑，李貌（李盛昌之子）家境破落，卖掉包括祈祷场所的全部房屋。1930年开始在李作栋家的厅房念经，直到解放。文革期间，李家成了打击对象，一家大小无一幸免，祈祷所被砸，圣物没收。1986年李重智献出厦房2间作祈祷所，1992年蹇周平神父领工建起今堂 。

教友状况：有教友600余人。 圣召：神父：李重仁（1914－1956）、张依仁（1920－1960）（平凉 ）、李重道（1921－1991）、张佑笃（1922－2010） （台湾ofm）、李保禄（1956―）ofm、李金禄(1978－)ofm；修女：李冰如（1921－）、李悦彦（平凉圣家会）、李红彦（平凉圣家会）。

教难史：1910年白头乱时，教友出外逃难约2年之久，东干河王姓教友被杀。1950年外教唱庙会戏，强迫教友出会费，教友李治周、李维宽等人被打伤。打了官司，教友胜诉。从此再不出会费。文革时，李重治遭迫害，李重仁死于狱中，李重道劳改，李重治、李冰如挨批斗劳改。

(位于城西5公里处)

开教史话：民国八年西安派传教员到凤翔各地传教，路家村约11户人受洗入教，同时索落树2户，马家村3户，两村总共100人，形成路家村会，当时选出路志荣、路君、王生和(索落树人)为会长。

建堂始末：最初，大家筹得院落三亩，耕地5亩。1936年建堂一座，住房6间 。堂门口悬挂大钟一口，钟下照壁上写有天主十诫。堂面中间写有八个大字：正道唯一，真神无二，两侧有铁旗杆两根，文革被毁。1997年陈振涛神父带领头建起今堂。

教友状况：教友180余人， 圣召：神父2位：路多默、路本笃(均属平凉)；修女：路亚红(圣心会)

（位于凤翔城西8公里处）

开教史话：康熙末年(1720年)，意大利安神父传教来此，王思秀一家老两口及儿女30余人领洗入教，王思秀的大儿了王政岳进修院，在澳门念书，升了神父，在汉中、兰州、酒泉、伊力等地传教；二儿子王政荣收养了西六冢外教杨金财的儿子为义子，即今西六冢杨姓教友之祖先 ；三儿王政虎即南六冢王氏家族的祖先。

建堂始末：王家进教后，就献出三间大房念经。白头乱 时被烧；三年后1914年，盖起了五间大堂 。1999——2000年盖起今堂。

教友状况：教友280余人， 圣召：神父，王有神父(1919---2003) ；出修女3 人：王贞爱(圣心会)、王琴会(圣心会)、杨    (平凉圣家会)

附属机构：圣心会孤儿院； 住有圣心会修女；安老院；骨灰堂。

（位于南六冢北2公里处）

开教史话：

建堂始末：

教友状况：

（位于西六冢北一公里处）

开教史话：大约在嘉庆年间，李家有兄弟二人为生计所迫，拖家带口由凤凰头移居此地，后发展成一村，全部姓李，后添王家、马家。马家人丁旺，故名马家村。李家老大为西门，老二为东门。光绪三年，因因遭荒年，人都前往南六冢教会领取救济粮，荒年过后，西门祖先李姓全家信教。传到李芳弟兄三人，两弟未信教，三人同居一院，长弟纪白，幼弟生玉均未信教。因大年三十贴门神，李芳与两弟争执，遂分家另过，迁居词堂后定居，随南六冢会。

建堂始末：原有一公用祈祷所，白头乱被烧。1940年李宣德神父将本会与南六冢会分开成了马家村会，李功任会长，李功献出土地三亩，大房两间作祈祷所。文革时，停止念经，一切完了。1997年现任会长李纯奎商议以500元买得词堂后五间厦房。四间念经，一间作神父住房。2004年改建为今堂。(相片)

教友状况：教友150余人， 圣召：神父：李小斌；有修女：李秀芳(白会)

(又名北山，位于柳林镇北三公里北山脚下）

开教史话：

建堂始末：

教友状况：

开教史话：

建堂始末：

教友状况

（位于城西13公里，陈村镇西街）

开教史话：据传，嘉庆十三年有三人进教，到光绪年间，已有教友100余人。

建堂始末：原有经堂两处，一为公堂，一为私堂。白头乱时，两堂均被烧，有教友住房亦被烧毁。1913年本村张志罡神父带领下建一罗马式小教堂，厦房两房，大房三间，神父住房三间。后陆续盖起了厅房十多间，另有街房一院，内有大房八间，厅房六间。1980年吴彦超神父建起今堂，300平方，高30米。1998年君王节李主教祝圣。

（位于陈村镇南四公里路畔）

开教史话：

建堂始末：

教友状况

（位于凤翔城西南15公里秦公一号墓西）

开教史话：光绪年间，仅南北一条沟，宫姓一家，打窑洞为居。光绪三年因吃东指挥教会舍饭，宫姓领洗入教，张姓是宝鸡坪头迁来的老教友，赵姓是西六冢迁来的老教友，杜姓是甘肃逃难来的外教，因与张姓联姻而进教。因为沟都是教友，远近人皆以“教友沟”称。

建堂始末：开始是窑堂念经，后会长宫贺义领教友盖堂三间土木厦房，白头乱时烧掉，1913年重建三间大主房经堂，另有住房、书房(学校)八间，1943年李宣德神父改建为五间大堂，并开办学校。1968年文革拆除。1994年重建今堂，平方，高米。(相片)

教友状况：教友600余人 。圣召：神父：赵督年(会士)

教难史：白头乱时杀死八名儿童。宫贺义前去说理，亦被杀死在十字路口。

开教史话：

建堂始末：

教友状况

开教史话：

建堂始末：

教友状况

（位于城南    公里）

开教史话：民国十八年曾吃教会救济粮，又有周姑娘(周主教之姐)传教，赵家、王家、康家受洗进教。侯镇芳(又名侯斐理)神父下会，很快发展到200余人。可惜文革教难，强迫退教，跑教人不少。

建堂始末：东指挥教友侯思德(侯斌神父之父)出钱买赵家一院落，1938年盖起三间大房和四间厦房。文革被拆。1999年孟军选神父监盖起今堂五间，高15米。

（位于虢镇北原上，距凤翔城20公里）

开教史话：原址在原下沟底窑洞。民国十八年因吃教会的舍饭，杨姓和任姓接受洗礼进教，后来东指挥迁来一户侯姓教友。

建堂始末：开始在杨家一个窑洞念经，后村民相继迁到原上平地，1999年建起今堂，平方，高米。

教友状况：现有教友150余人 。出修女1人：任军梅(圣心会)；有天乐队16人。

21、巨家村堂

开教史话：

建堂始末：

教友状况

22、哑子

开教史话：

建堂始末：

教友状况

（位于宋家村会北2公里处）

开教史话：

建堂始末：

教友状况

（位于凤翔城北5公里处）

开教史话：

建堂始末：

教友状况

岐山县

1、鲁班桥耶稣君王堂

（位于岐山县城东五公里，西宝公路畔）

开教史话：

建堂始末：

教友状况

（位于岐山蔡家坡南五丈塬诸葛庙附近，与蹇家会隔河相望）

开教史话：据说在1900年左右，有一位 叫白天云老教友曾遭当时土匪杀害，可见1900年以前就有了教友。能记得的下神父有：胡神父、卢神父、周至李神父、凤翔李神父。

建堂始末：有教友以后，教会就在当地沟底下买了一院地方，有窑洞、有木门楼、有厦房，以一大窑洞作经堂。有住房三间，白头乱时，房屋被烧，窑未动。1913年又盖厦房三间，并修有木门楼。文革期间，堂内一切，被劫一空。1980年吴彦超神父带领教友修缮窑堂，主教亦来降福圣堂。窑堂现已垮了，教友搬迁上平地，现在在教友家过宗教生活。1998年张副主教发动教友盖了一个简易祈祷所。2010年在马小明神父带领下新盖教堂，10月举行升十字典礼。

教友状况：教友300余人，文革期间有不少人退教了，现在有200余人。

（位于岐山斜峪关水坝北3公里处）

开教史话：民国初年，当时有一位四塬的教友叫李友在八家村种有吊庄，并与本村王元、鲁天才二人相识，三人常来往。民国十八年遭年馑，饿死人很多，李友就借此机在村了传教。王、鲁二位首先接受了福音，同意受洗入教。从此三人在村中上门传教。陆续进教的有：亢元7口人、鲁天才5口人、屈家、侯家、亢家、李家、姜家、彭姓、刘姓、赵家等80余人受洗。由鲁天才、亢生荣、彭生林三人任会长。八家会口即成立了，最早下会的有卢、王、杨、李。。。土改时为凤翔李重仁神父。

建堂始末：民国二十年1931年屈志成前后数次经手买得瓦房三间，地皮共1.5亩作为会里的房产。土改时政府搬进堂内办公多年。1957---1988年乡兽医站占住堂内。1988年退还教会。1994年教友和村委会协商，把原堂院兑换成今教堂处。1998年建起今堂8间，297平方，高米。(相片)1999年降福圣堂。住房五间平房，水井一口。

教友状况：本会辖：洪沟、张家村、龙家塬、郑家磨，教友约500人。 圣召：神父：鲁全牢

开教史话：1938年李含芳神父来水寨传教，当时这里人很穷，文化落后，迷信严重，又吸毒赌博成风，李神父灭火来此，访贫问苦，舍粮舍钱，宣讲基督福音，很受感动。有30多人接受洗礼奉教，李神父开始按教规禁毒禁赌。曾一度发展教友500有余。但1963年文革期间背教的多。

建堂始末：1939年李神父在湖坪买地2.5亩，筹建教堂，建成五间大房，四间厦房。文革被拆。宗教活动停止达39年之久。1985年落实宗教政策，恢复宗教活动。1989年高应谷神父领导建堂五间，平方，高米，盖住房六间。

开教史话：

建堂始末：

教友状况

岐山县

开教史话：

建堂始末：

教友状况

岐山县

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建堂始末：

教友状况

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建堂始末：

教友状况

宝鸡市区

开教史话：清光绪初年，有殷、贾两神父来此开教，当时宝鸡很落后，和一个农村一样。马姓接受了福音；后有鲁神父下会盖了简易堂，白头乱被烧。1914年史神父盖起五间大堂，内有小红柱两排，顶棚有彫绘，祭台栏杆都彫绘得很精致。另有住房10间，土地15亩，文革全毁。1982年退了堂院一部分。

建堂始末：

教友状况：含城市客籍教友500左右。

宝鸡市区

开教史话：

建堂始末：

教友状况

开教史话：

建堂始末：

教友状况

开教史话：

建堂始末：

教友状况

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建堂始末：

教友状况

开教史话：

建堂始末：

教友状况

开教史话：

建堂始末：码头会是凤翔教区宝鸡总铎区坪头堂区的一个山区小会 ，教堂始建于1843年，重建于1918年，新建于2006—2010年。新建教堂长25米，宽10米，钟楼高23米。

教友状况：教友200多人

开教史话：

建堂始末：

教友状况

开教史话：

建堂始末：

教友状况

开教史话：

建堂始末：

教友状况

开教史话：

建堂始末：

教友状况

开教史话：

建堂始末：

教友状况

开教史话：

建堂始末：

教友状况

开教史话：

建堂始末：

教友状况

开教史话：

建堂始末：

教友状况

开教史话：民国十八年，石家崖一家姓武的教友说他是在甘肃一们姓弘的外籍神父手领洗的。

第一位来千阳下会的是一位范神父；第二位是曾神父(德芳)；第三位是韩神父(耀华)；李济渔、曾尚贤、王国华。传教员赵怀仁先生(西六冢人)、路姑娘(凤翔路家村路本笃神父胞妹)、路文辉(路本笃胞弟)；直到解放前。

解放后，1950年高应谷神父接管千阳会，路姑娘、路文辉直到1958年被捕入狱。

建堂始末：1934年王主教在千阳城内买了一院落3.8亩，内有大房15间，厦房9间，套房3间，原来是榨油作坊。以中间的五间大房作经堂；传教员路文辉懂西医，在堂内设西医诊所，从此，千阳才开始有了西医疗法。并在千阳办起小学，教师由教友陈文新担任。

教友状况：到1984年全县已有教友35户，175人，分布在城关、文家坡、冠家沟、石家崖、上店等地。李保禄神父这十多年来传教友，增加300以上。

开教史话：

建堂始末：

教友状况

开教史话：

建堂始末：

教友状况

开教史话：

建堂始末：

教友状况

开教史话：

建堂始末：

教友状况